漫画《古希 無 修正》2行目ライン
古希 無 修正あらすじ
「(🎏)い(📭)か(🎚)がで(👻)すか。お(🍹)したくが(📋)できま(🕕)した(🕗)ら(😶)、出かけまし(🕋)ょう。」
真木和泉の死を聞い(🆑)たことは(👉)、半(⛲)蔵に(🐇)もいろいろなことを(🐲)考えさせた(✏)。景蔵(zāng )の(🥣)手(👱)(shǒu )紙(zhǐ )にもあるよう(🖤)に(🏆)、対(duì )外関係のことにかけては硬派中(zhōng )の硬派とも言(📐)うべき真(zhēn )木和泉(quán )らのよう(👫)な(🔊)人(rén )たち(👠)も(🛶)、もはやこの世(🌑)(shì(😘) )に(🛃)いなかった。生前(😝)幕(mù )府の軟弱な態度を(🧐)攻(🥧)撃することに力(lì )をそそぎ、横浜(bāng )鎖(📈)(suǒ )港さこうの(🍼)談(🌾)判にも(🕗)海外使節の派(🖨)遣にもなんら誠意(yì )の見るべきものがない(📱)と(👁)し、将(🦖)軍の(➗)名によって公布さ(📴)れた(👩)幕府(👩)の攘(🤳)夷もその実は名(míng )のみであると(🎋)した(✍)そ(🐫)れら(😟)の志士たち(🖲)も京都の一(💟)戦(zhàn )を(📖)最後に(⚽)して、それぞれ活動の(🖊)舞(✡)(wǔ )台から(⚡)去って行っ(🍸)た。
「まあ、まあ、これくらいのと(🕣)ころ(🐤)で、早く国の方へ引(yǐn )き揚(💀)げ(🤔)る(🤨)ん(💖)ですね――長(zhǎng )居は無用です(📗)よ。」
(⏬)三(🌽)百人(rén )ばかりの(💊)後(hòu )陣(zhèn )の(🍒)者は(🥁)容易に(🥌)下(🥐)諏訪(🚲)(fǎ(🕟)ng )へ到着しない。今度(👜)の戦闘(🤛)の遊軍(🐍)で、(🍅)負傷(shā(〽)ng )者(🈴)などを介抱(🔀)する(⏺)のも(🕷)そ(📡)れ(🔎)ら(🍛)の(💭)人たちであったか(🚔)ら、道に隙ひまがとれておくれるもの(🏏)と知れた。そ(💙)の(🛐)間、(🐺)本(👟)陣に集まる(⏲)幹部(bù(🍚) )のも(🚀)の(⛎)の中に(😽)はす(🍮)でに「明日(🙀)」の評定がある。も(🍇)とも(🕔)と浪士(🚂)らは高島(dǎo )城を目が(👉)けて来たものでも(🚬)ない(🔎)。西(xī )へ(🏖)の進路を切り開(🎖)くためにのみ、やむ(🎻)を得ず諏訪(fǎ(😻)ng )藩を敵として悪戦(zhàn )したまでだ。その夜(yè )の評定に上(shàng )ったは(🐄)、前(qián )途にど(👘)こをたどるべき(🗄)かだ。道は二(èr )つある。これから塩尻(🤛)峠しおじりとう(😌)げへか(💥)かり、(📙)桔梗(gěng )き(🤧)きょうが原はらを過ぎ、洗(xǐ )馬(🦆)せば本山(🆒)もとや(🔅)まから贄川(chuā(🔘)n )にえ(🛫)がわへと(🚢)取って、木曾(céng )き(🍋)そ街道(🥇)(dào )をまっ(⬇)すぐ(🦖)に(💀)進む(😗)か(📖)。それとも(📱)岡谷おかや辰野たつ(💂)のから伊那いな道(💢)へと折(shé )れるか。木(mù )曾福島の関(wā(🎫)n )所を破ることは浪士らの本意(😷)(yì )では(😟)なかっ(👱)た。二十(shí )二(èr )里余(🐱)(yú )に(🎨)わたる木曾(🕳)の森林の間(✉)は、嶮岨(qū )けんそな山坂が多(🏊)く、(🧣)人馬(🔵)(mǎ(🌷) )の継(🚜)立つぎたて(🚯)も(🌭)容(🏋)(róng )易でないと見な(🤫)された(🚇)。彼らはむしろ谷(❤)も広く間道も(🐧)多い(🌗)伊(yī )那の方(fāng )をえらんで、一筋(🐻)の血路をそちらの方に(💫)求(🛸)めよう(🧓)と企(🥐)(qǐ )てたのであ(😂)る。
切石(🍦)まで間道を通って、こ(㊙)の浪士の諸隊は(〽)伊那(🔺)の本(🈴)(běn )道に出(🔮)た。参州街道がそこ(🐍)に続いて(💯)来(🥪)ている。大瀬(🈲)(lài )木おおせぎというところまで(📐)は、北原稲雄(xióng )が(✈)先に立って浪(làng )士(shì )らを案内(🎤)した。伊那にある平田(➡)門人(✉)の先(🔥)輩(bèi )株で、浪(làng )士(shì )間道通過の交渉には陰な(🐊)がら尽(⛽)(jìn )力した倉(🤨)(cāng )沢(🐲)義髄くらさ(💘)わよしゆきも、そ(🛋)の日は稲雄と一(yī )緒(xù )に歩(bù(🚉) )いた。別れぎわに浪(làng )士ら(💺)は(📄)、稲(🦓)雄の骨折(😮)りを感(⏪)謝し、それ(🍄)に(👂)報いる意(yì )味(😳)で記(📏)念(niàn )の陣(zhèn )羽織を贈ろ(☝)う(🥚)としたが(🛷)、稲(dào )雄の(🚾)方では幕府の嫌(xiá(📸)n )疑(yí )けんぎを慮(🤲)おも(🧦)ん(🖕)ぱかって受けなか(😲)った。
「(🚈)半蔵さ(🕢)ん(🧞)はま(🏽)だ(🍉)若い。」(😥)と幸(🔎)兵(bīng )衛(wèi )は言っ(💱)た。「ま(💟)るきりお役人に誠(chéng )意(yì(🏡) )のな(♐)いものな(🤜)ら(😟)、一(🌐)文(wé(🌰)n )も(🛠)んだ(🏀)っ(🐎)てお手当てなぞの下がるも(📂)んじゃありませ(🕯)ん。」(💑)
「半蔵さん、まあ話して(💎)おい(😽)で(📿)な(〰)さるさ。」
筑波つくば(🌂)の脱(tuō )走者、浮浪の徒というふうに、世間(💼)の風評のみを真まに受けた地方人民(🦍)の(🥔)中には、(🧠)実際に(🚒)浪(làng )士の一(✨)行(háng )を(📟)迎えて見て旅籠銭は(🖨)たごせん一人(rén )前弁当(🥤)用共にお定めの二(èr )百(bǎi )五(🔟)十文ずつ(🧐)払って通るのを(💭)意(yì )外とした。あ(🌩)るものはまた、一(🍑)(yī )行(🥉)(háng )と(🏬)共に(🍯)動(🚒)(dòng )いて行く金の葵紋(wén )あ(🍝)おい(🎱)も(🐻)んの箱(📳)(xiāng )、長(zhǎ(🆖)ng )柄(bǐ(🐕)ng )なが(🔪)えの傘かさ、御紋付(😦)(fù )きの長(zhǎng )持(chí )から、長棒(🐧)(bà(🌩)ng )の(🥜)駕籠かごの類た(♊)ぐ(🛣)いま(📊)であるのを意外として、ま(💯)るで三、四十万石の大名(míng )が通行の騒ぎ(🐇)だと言(⚓)(yán )うもの(🎍)もある。
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