どこまでも南国弁(☝)(biàn )のつばめは(🆘)、(🤰)わから(🚀)ないことば(🆎)づかいでその(📢)おいと(🌖)まごいに来(🎨)(lái )て、古巣に別(😝)れを告げて(🤾)行(háng )きま(🍇)した。
その時、(👤)老人は名(míng )刺(🔊)がわ(🥓)りにと言(🔻)って、自(🌙)分で打った小刀こがた(🍛)なを持ってきてくれましたが、そ(😔)んな(👄)小刀(dāo )一(yī )本にも(😉)小さなことをお(🗃)ろ(🛏)そ(🌎)かに(🍌)し(🍧)ない老人の気象が(🥗)あ(🛵)らわれて(🚽)いました。
本(běn )所の病院(yuà(🌞)n )のほうへ(🔬)行って母の遺(yí )骨(gǔ )を引き(🛏)取(⏯)る(🤲)から、砂村(cūn )すなむらというところ(🎓)にあ(👺)った火(✖)葬(😮)場ま(📽)で見送った(👫)暗(🥐)い晩の(🚚)ことも忘れられません。なにしろ病気が(🐯)病気で、留守(shǒu )宅(🧀)に(⬇)残るもの(❇)は(🛰)交通遮断(❄)しゃだ(🖌)んの時(shí )ですから(🚺)、(⏲)砂(🛥)(shā )村(cū(🏂)n )への見送りも(📗)わたし一人(🌎)でした。翌朝(chá(❤)o )、骨納め。わた(🐗)しは(🗿)その遺骨を抱い(⏺)て、郷里くにに(📞)ある(🕴)わが家の墓(⛩)地へ葬る(🍇)ため(🕣)、東(🤰)京(jīng )を(🧚)たつ(🎪)こと(😍)にし(🐾)ました。その時(shí )は名古屋まで汽車で(🥈)、名古屋(🎭)か(🦉)ら先は(📠)人力(🕞)車で郷(🤗)里くにへ向(xià(🥊)ng )かいま(📘)し(🆙)たが、途中(🥣)(zhō(😉)ng )の峠の上あたりにはも(🏭)う何(🐮)度(✒)(dù )なんた(🐧)びとなく霜の(🏩)来(lái )たところ(🕦)も(😒)ありました。
四 ははき木
五 か(🍂)し(🧡)どりのあ(🐹)いさつ
どうしてわたしがこんな刀(dā(🎢)o )鍛(duàn )冶(yě )を知る(🖥)ようにな(👿)りましたか、まず(📅)その(🕐)こ(⭕)とか(🅾)らお話し(🕵)しましょう。
四 地(dì )大(dà )根(🧙)
江戸に召しかえさ(📅)れて(♉)か(🖲)らの(🎧)先(xiā(❗)n )生は(🈚)昇(💾)平(píng )校(✏)しょ(🍛)うへいこうという名高い学(🔺)校の頭取とうどり(🥪)を命(mìng )ぜられ、(🎴)上士じょ(💴)う(📂)しの位(🌗)に進(♈)み、さらに鑑(🎐)察かん(🎩)さ(📗)つとい(🥦)ってだれで(🉑)もうらやむ重い役目をつ(🗞)とめ(🛬)る(🥄)ことになりま(🏥)した。それば(⏰)かりではあ(🐤)りません、当時は諸外(wài )国(🐃)の軍艦や(💃)商船がだんだんこの国の港に(🛐)集まって来(🥊)るように(💪)なり(🦊)ま(🌉)して(🔲)、日本(😬)国(⛏)じ(⭐)ゅう大(🐂)(dà )さわぎの時でし(👸)たから、(😖)その談判にあたる(🔎)外国(guó )奉(🥩)行ぶぎ(🔸)ょうは勇気のある人(💋)(rén )でなければつとまりません(🎳)。先生(shēng )は一(🍺)(yī )番(🎏)最後に(🚫)そ(🔒)のむずかしい(📳)外国(💫)奉行(háng )を(⬇)引き(🤔)うけ(🚧)、(🤺)徳川(chuā(🐏)n )の(👒)大(🌊)身(🥏)代おおしんだいを引(🈸)(yǐn )き回(🕴)(huí )した人の一人でした。
橘(jú )翁さまはか(⤴)なり遠い先の(💉)こと(🔤)を(🎏)考(🔞)え(🛩)ておい(💌)た人(🤚)とみえます。そのことをここに(📌)すこしお話(🐲)し(🧠)してみれば、もとも(🤪)と高瀬の家の先(xiā(🐹)n )祖(🔨)は代々(🌆)木曾福島(💕)のお関(🐍)所番をつとめた武(wǔ )士であり(👟)、高瀬の兄(姉の夫)の父親(qīn )の代には砲術(🌼)(shù )のご指南番(fān )(指導の役)(🐦)までし(🧤)てお(🆗)関所を固めたもので、(🎚)したが(💁)って部下に使(shǐ )われ(📥)る人たちもすく(🙋)なく(🧛)なかったのですが、(🖊)そういう身分(fèn )の低い士族は(🚪)多く貧(⛷)しか(🌥)ったの(🏭)で(🌱)す。橘翁(🍛)(wēng )さまの製薬は、部下(💽)の(🏓)人たちにも内職(zhí )を与え(🍛)、(🎽)土(🐍)(tǔ(🦉) )地(🍀)のうるおいに(🛐)も(🐇)なるように、との願(🥖)いから始めたことらし(📮)い。高瀬で造り出(㊙)した奇応丸きおうがんは(㊗)、木曾山でとれ(🐵)る熊くまの胆いを土(tǔ )台に(🚡)して、(👨)それにシナ朝(📅)鮮の(🙋)ほう(🏞)から来(✅)(lá(🍜)i )る麝香じゃこうやにんじんなぞを用い、形もごく小粒な飲(🔱)み(🏠)いい丸薬として金粉(fěn )きんぷんを(⬆)かけたものですが、正直(⬅)な材料(🚲)が使(shǐ )って(👼)あるものです(🐎)から小(xiǎo )児(➖)に飲ませるにいいと言(💹)われて、だんだん諸国に(🌫)ひろまったもののようです。
自分の(🖌)ことをこ(🚜)こ(⛓)で少し(🐼)お話(🌱)ししてみれ(🎞)ば、わたしも(🐏)仙台せ(🔷)ん(👁)だいから東(🕺)京へ帰るようになってから、ま(🌰)たまた自分の仕事を(⭕)つづ(🔯)けましたが(😢)、ま(😻)だ(🍽)ま(🧟)だ力の足りないことを思うにつ(🍟)け、あの東北の菖蒲田しょうぶたの浜で海の空(kōng )気を胸い(🐾)っぱい(🥔)に(👚)吸った(🖌)り、(🚧)梨(🍣)畑なし(🤝)ばたけやぶどう畑の見られる(🧘)仙(🌕)(xiān )台(tá(🕰)i )郊外を(👿)土樋(🏃)どひと(🥤)い(👸)うほうま(🕊)で歩き回っ(🤘)たり、あるいは阿武隈川(🙇)あぶくまが(⛄)わの流れるところまで行ってみたりしたよ(🦓)うな(🥞)、そ(⏫)んな静(🔬)か(🔗)な(🥏)心は持(chí(🚚) )てなかっ(🚘)たのです。そればかりでなく(🚠)、(🎧)自(zì )分(⛷)らの切り(✊)開いて出(chū )て行こうとする道に(🚏)はお手本とい(🐕)う(♏)ものも少なかったし、足も(🏆)とも暗(à(👳)n )かったし、これ(😥)から先、自分の(🚔)な(🉑)かから生まれてくるものを守(shǒu )り(🚑)育てて行くには、か(👍)なり(😽)の勇(🔹)(yǒng )気と(🚪)忍(rěn )耐とが(🈁)い(🌘)りました。
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