町の(☕)入口に、七、八人の人(rén )が立つてゐるのが、(👫)眼に入(rù(🤭) )つた(🗺)。はつきり(🔟)人は分らなかつた。が、先頭に立つてゐたのが、大き(🕰)な聲(shē(🧠)ng )で呼んだ(🛵)り、自分(🔺)(fè(🥚)n )の帽子(🌽)を振つて合(hé )圖を(🎣)し(🚽)た。入(rù )口(🦕)(kǒ(🕺)u )の七(qī )、八人は動かず(🐧)に、こつちの(🥚)方を見(jiàn )てゐるらしかつた。向ふには分らないのか、こつちか(🏜)らの合(🅾)圖には、何も返事(shì )をし(🚴)てゐるらしいし(🎁)る(👒)しが無いやう(🙌)に(🏝)思はれた。
「大變(🏰)だ! (🚳)巡査(🍤)だ※(感嘆(🥢)符二(🤞)(èr )つ(🗺)、1-8-75)」
(💋)百姓(🤝)達(🏯)は(🕤)、さうやつて集つて決めたが、今度はその(🌷)こと(😉)を、地主や差配(⏫)(pèi )を相手(shǒu )に(🔻)やつて行(🧑)く(😀)といふやうな(⛔)事にな(✊)ると(🤴)、お互が何(hé )處(chù(🥣) )か、(👘)調(⭕)子がをかし(🌊)くな(📷)つた。知らず知ら(🐢)ずの間(jiān )に、(🙀)どうにか我慢することにするか、そんな(🖋)事に(✂)逆もどりをしさうな處(🌘)が(👾)出てき(♋)た。さうな(👶)つた(✍)としても、百姓(xì(🏔)ng )は然(rán )し今までの(💟)長(🎣)い間(jiān )の貧乏の(🌜)――(⌛)泥沼の(💔)底(🈂)のやうな底(📻)になれてゐたので、ち(🆖)つとも不思議(👅)がらず(🔍)に矢(🌄)張(zhāng )り、その暮(mù(✖) )しに堪(🎞)(kān )へて行つた(🥄)かも知れなか(👞)つた(🌹)。――(🆔)源(😂)吉は(🍥)、一(🐦)(yī )層無(wú )口に、爐邊に大(dà )き(📰)く安(ān )坐あぐらをかきながら、「見た(🏏)か!」と(🆙)、心(🔺)で(🔸)嘲笑(➿)つた。
(⌚)一人(📽)の方の嬶(bí(🛄) )が、(🌑)そ(🗄)れ(🥎)から淫賣をやつて子供(🎰)を(🤮)育てゝ(🏛)ゐ(🧐)るといふ評(píng )判(pà(🛏)n )をきいた。
差(chà )配に(🎶)掛合つても結局駄目だとい(🕜)ふ(⏸)ことが分り、そ(🧔)こへもつて(👀)行(👝)つて差配の(🔕)とつた傲(🚁)慢(màn )な態度(dù )のことから(😚)、カツ! (👌)とした元(yuán )氣で、すぐ地(🥔)主(🐶)に掛け合ふことに、手(🔱)はずがきめられてしまつた。校(xiào )長先生の「北(🤩)海道(🚇)(dào )の宗五(😙)郎」(🆖)が時(🏺)(shí )機を得(🚲)て、(🤒)三人(🕗)も、そ(🔊)の大きな(😍)役目を(🌓)引(yǐn )き(🧗)受(shòu )けるものが百(🥥)姓の(🦇)中(zhōng )から(🦉)出た(🍁)程だ(⛴)つた(📗)。
かう(🚃)いふ風に決(🦆)つたこ(📢)と(🕝)を、實際(💋)に(🔕)や(🛩)つて(🔸)ゆくための(🕘)人間とか、(👥)細則(🎙)、具體(🏌)的な方法(fǎ )、さういふこと(🕴)は、三、四人の重立つた人(そ(🌒)の中には(🚽)校長先生も入つ(🏃)た。)で決め(🆓)て(💽)、すぐ皆(jiē(😉) )に通(tōng )知することにした。それでその日(🐲)の集合が終つた(🥄)。
源(🤳)吉(🌙)は然し、(🕥)やつぱり外の百姓達(🕯)(dá(🔘) )と同(tóng )じやうに、さういふこ(🐘)とを、たゞぼんやり(👿)考(🍌)(kǎo )へ(🌈)てゐた(――考へ(🦄)てゐたとは云(🍚)へない程度(🥒)(dù )であつたが)が、そのぼんやりした考へ? が、今度(🎹)は、源(🚉)吉自身の經驗で、少しづゝ形をとつてきた。そして(🔕)そのこと(🍼)が、も(❗)う一歩(🏙)(bù )思ひ切(🕤)つた(⛔)跳(tià(🖊)o )進をし(🍈)たの(🌄)は、校長(🏈)先(💓)生(👕)の話(🌴)した(🚡)ことであるやうだつ(🍱)た。こんな簡(jiǎ(🐗)n )單(🐀)な、分りきつ(💲)たこと(🐾)を、然し百姓は(🤔)一(🏔)生が(🍥)かりで分(fèn )つた、或ひは分(fèn )らずに終(zhōng )ふことさへあつた。分らずに終ふことが(🧟)、かへつ(🔅)て多(🔹)かつた。
源吉は、何(😤)かしら亂暴に、ブツキラ棒(😣)に云(👹)ふ(😣)と、(⚾)母(mǔ )親のそ(⬆)ば(💗)から荒(huāng )々しく立つた。
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