そこまで考えて来た時に、ふと、隙間風の(🗣)よう(👫)につめ(🚸)た(🔤)く彼(bǐ )の頭をよぎったものがあった(🕣)。それは、(🌳)自(🍌)(zì )分たちの運動が幸(🎓)い(🈶)に成(⏱)(chéng )功(gōng )し(🥝)て、どうなり県(👸)当(dā(❗)ng )局(jú )の意(🕘)(yì )志を動かし得たとして、(👧)先生(shē(🦂)ng )は(🧖)果して留(liú )任(rèn )を肯がえんじられ(👲)るだろ(🏙)うか、という疑(yí )問であった。この疑問(🖊)(wè(🎧)n )は彼(bǐ )を(🐑)ほ(🗻)とんど絶望に(🏮)近い気持(🌃)にさそいこ(🥇)んで行った。先生のお(🌯)気(🍸)(qì(♓) )質と(📺)して(🔰)、(📑)そんなこ(🎃)と(🉐)が出来る(🖼)はずが(⛵)ない。自分(fèn )は、ただ(♎)一途(💩)に先生の留(💶)任を(🐪)目(🧞)あてに、血書を書いた(🏅)りし(😦)て一所(🌾)懸命(mìng )になって(🐯)いるが、先(xiān )生(👬)にしてみると、(🕚)落ちつく(😹)とこ(➕)ろは最初からはっき(🏑)りきまっていた(🔊)のだ。自分はただストライキに口火を与え(🗝)るために(👼)、そして先生(shēng )の(😱)最(zuì )後(😥)(hòu )に泥(🎺)を塗るためにあの血書(🆑)を書(🔑)い(🐡)たのでは(🏿)なかったのか。
「そりゃあ、道江さんがここから学(🐭)(xué )校(🔶)に通うのはいい(🤰)。そ(🏵)うする方(🍗)(fāng )が一番(fā(✉)n )い(🚬)いと思(sī(⤴) )うんだ。しかし、学校の行(🐮)き(♑)かえりに、(💜)次郎(🌪)君が道(🎧)江さ(🔒)んの用(yòng )心棒になるのは(🎪)どう(🔥)かと思(🍛)うね。」
「僕、知(zhī(💉) )っていたんだ。道江(😠)さんがこち(🚡)らの土手を通る(🚋)のを見てい(🍝)たんだから。」
と(㊙)、徹(chè )太郎はち(🚻)ょっと考えてから、
「スト(👥)ライキ(🏑)には(🎗)、(🎷)僕、絶(😖)対(duì )に(🏪)反対するつ(👼)もり(🛋)です。」
(🦀)しかし、(🐡)彼は、血書が次郎によっ(📗)て(💗)書か(🖇)れたということを誰にも発(fā(🎂) )表す(🚴)る気にまだなれなか(🥑)った(🌛)。それは、彼の(🖖)自尊(🚍)心や競(💤)争(🥃)意識(🔁)が何(🔌)と(🥩)い(🚺)うこ(🍜)とな(🧓)し(⌚)にそれを許(xǔ )さな(📐)い、というだけでは(🏑)な(👀)かっ(🌬)た。彼にとっ(🐪)て大事なことは、ストラ(🕡)イキの場(chǎng )合のことだ(🥧)ったが、万一にも、(🚙)それを発(fā )表した(🔠)ために、(🚠)次郎が捨(📕)(shě(👎) )鉢すてばちになり、(🍼)進(👎)んでストライキ(🏅)の主導権をに(🗄)ぎるような(💴)結果に(☕)なっ(🕍)てしま(🧑)っては、つまら(🙋)ない。次郎は徹底(🦔)的(💲)(de )にやっ(🎚)つけなければなら(🌰)な(📜)いが、(😛)それに(📰)は(🕺)、彼をあくまでもストライキ反(fǎ(⚾)n )対の立(🥑)(lì )場に立たせ(🏨)ておくこ(🚉)とが(🕟)必(bì )要である。最後ま(💹)で彼を反対の立場に立(💂)たせて(🐔)おき、(👻)いよい(🧔)よストライ(🌭)キ(🛒)決行(🎙)(háng )とい(🍾)う場合に彼が逃げをうったら、(🦌)その(🗞)時(shí )こそ(😃)血書(shū )のこと(🤓)を暴(bà(👰)o )露すべきだ。血書(shū )まで書いて人を煽動しておきながら、(👋)自分だけ逃(táo )げるとは何(🍜)(hé )と(🕔)いう卑(bē(👗)i )劣さだ(💑)! み(🔉)んな(💋)はそう言って彼を責(🍕)めるだろう。そ(🕷)れ(⛺)に、どんなに彼(👝)が(🕙)逃(🌽)(táo )げを打と(🚳)うと、学校(🗯)当局(🥕)や県庁が、血(🏛)書を書いた本人を(🛺)主(zhǔ )謀者(zhě )と認(rèn )めな(🖐)い(🛋)はずはないのだから、いよいよ面(miàn )白い。―(🛥)―馬田の考えは頗る念(🕝)(niàn )入(💣)りだった。彼が(🏓)そ(🍛)れ(👲)ほど(👔)までに(👵)次(cì )郎に(🍚)反(🎶)感を持(🕋)つよ(🥜)うになった最も(🥙)大(🙈)き(🛋)い原因が、道江(jiāng )にあったことはいうま(🥣)でもない。
千太(tài )郎(lá(🤞)ng )というのが馬田(tián )の(😍)名前(🔚)なの(🕴)で(🦐)ある。
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