「道を行(🎚)(háng )お(🌋)うとす(🌶)る(🦄)君(🆚)(jun1 )は大器で強靭(👔)な(🗺)意志の持(chí )主(🐎)でなければならない。任務(💂)が重(🌭)大(dà )で(🧢)しかも(🍷)前途遼(🥏)遠だからだ。仁をもって自分(fè(🔵)n )の任務と(🎯)す(🏉)る、何と重(chóng )いではないか。死(sǐ )に(🐭)いた(😪)る(📠)までその(😨)任務はつづく(🔊)、(😬)何と(✂)遠いではないか。」
「野蠻(🏭)(mán )なところで(👔)ござ(😚)います(👻)。あ(🛫)んなと(🌸)ころに(🦅)、ど(🕟)うしてお(🎤)住居が出(chū(😔) )来ま(🔬)しょう。」
一三(一九七)
○ 図=(🍺)=八(🗡)卦の図(と)。大(🚔)古伏羲(🔰)(ふ(😉)くぎ)の時(shí )代に黄(🚎)(huáng )河(hé )から竜(néng )馬(mǎ(🤦) )が図を(🎫)負つて出た。伏羲(🥨)はこれに八卦を画したと伝えられている。
○ (🥖)誄(lě(🕘)i )=(👓)=(🕰)死(📓)者を哀しんで(📮)その徳(💘)行を(🥪)述(🍄)べ、その霊前に献ぐる言葉。
「私(sī(⏹) )の足を出して見るがい(🌞)い。私(🚇)の手(shǒu )を出(🐱)して見るがいい。詩経(jīng )に、
ここ(🤣)ろ(🛤)やぶれ(🎦)ず
「安ん(♟)じて幼君(😌)(jun1 )の補(🎴)佐を頼(🎵)み(🍎)、国(guó )政を(🕥)任せ(⛓)ることが出(🏞)来、(✴)重大事に臨んで(🐿)断じて節(😸)操を曲(qǔ(🆚) )げない人(🍓)(rén )、(📉)か(🛍)ような(🌗)人を君子(zǐ )人(rén )という(📞)のであ(⛅)ろ(💔)うか。正(💙)にかような(⛷)人をこそ君(jun1 )子人と(🐮)いうべきで(🚄)あろ(🏮)う。」
「文(🚠)(wén )王が(⚡)なくなられた後、文という言(yá(🎧)n )葉の内容(🚢)をなす(🔱)古聖の道は(🐂)、天(🏁)意(yì )によって(🈳)こ(🐵)の私に継承(ché(🐇)ng )されているではないか。もし(🏍)その文をほろぼそうとするのが天(tiān )意(yì )で(😝)あるなら(🏺)ば、何(📳)で、後の世(shì )に(👹)生(🔋)(shēng )れたこの(📷)私に、文に親しむ機会が与え(👇)ら(🏄)れよう。文をほろぼすまい(🤱)とい(🆔)う(🌨)のが天(🕥)(tiān )意であるか(🚋)ぎり、(📮)匡の人たちが、(🤮)いったい私に対し(🌁)て何が出来(🍠)(lái )る(🌊)という(👹)のだ。」
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