五(wǔ ) 山の上へ来る冬(dōng )
この一(yī )夏(🏮)の間、わたしは姉の口(kǒu )からなき父の話を(😖)よく聞(wé(🦋)n )かされました。父は熱(😓)(rè )心(🤐)な子(zǐ )の教育(👶)者で、わたしも(💞)六つ(🎒)七つのころから読書の道を父(💹)(fù(🧔) )よ(🍖)り(✏)授(🎫)けられ、十(🐠)(shí(🍣) )の(📄)年に両親(qī(🦉)n )のひざもとを離れ(🚠)たのもや(👣)はり父の意(🚁)見(✡)(jiàn )によ(💇)っ(👗)てのことでし(🏹)たが(🏝)、そんな子(💒)供の時分の(🆔)記憶しか自分(fè(⚫)n )にはない(🛎)もので(🔒)すから、姉(zǐ )から聞く父の(🌠)話(huà )には(🤫)初(chū )めて(🏖)知るようなこともすくなくなかったの(⏬)です。わたしのきょうだいの中でも、姉は一番の父親(qīn )思いでしたからね(🛀)。父は神坂(📲)村みさ(🔇)かむらのほ(🙀)うからこの木曾福島(dǎ(😮)o )の町へもよく来たらし(🐚)い。こ(🐛)の(🧡)町に(💠)は父が歌の(🤼)友だち(✳)という(🦉)人も(📥)あ(🛬)ったらしい(😄)。わた(😆)しは姉(🏿)(zǐ )の家で、父を知っていると(🍠)い(🔗)う一(yī(🐎) )人の老(lǎo )人にも会いました(🔉)。
なん(😻)と(🚝)いう長い冬が山の上へ来ると皆(jiē(🥦) )さんもお(💎)考えでしょう。
(💫)布(bù )施ふ(⬅)せさんは(🥗)そ(☝)れ(🈵)をよく(⛱)覚えていて、あ(🤷)る日(rì )わたしに(📗)歌ってみせてくれました(😠)。どうして布(🍧)施さん(🙊)の口からそんな古(🦆)い歌(gē )の節が出(🕋)(chū )てきたかと言いますに、君(jun1 )の(🏣)家がらはこの地方の郷士(shì )として代(dài )々仙(🏌)台侯(hóu )に仕(shì )えて(♒)きた歴史がある(🚉)か(😧)らで(📍)した(🐦)。あ(🕙)の「さ(😎)んさし(🍮)ぐれ」の歌は(😱)、甲(🧠)高い女(nǚ )の声(shēng )より(😖)も、むしろ(📍)低(🦎)いところを歌える男の声に適し(🥕)ていて、ゆっくり歌う(🌾)べ(🌃)きものだそ(🐬)う(🗑)です。あれをわた(🈴)し(💣)に(🤽)歌(gē )って聞かせる間(jiān )、(🍏)し(🌬)ばら(🍞)く布施さんは「時」(👧)と(🔽)い(📃)うものも忘れているようで(🔛)し(🗑)た。いか(💨)にもゆっ(🍫)たりと迫らな(🥢)いで(🔼)しかも深く聞(wén )える古風な歌に耳(ěr )を傾け(🤧)ています(🚂)と(⭕)、その抑揚(🥁)のあ(🏞)る節(jiē(🧞) )の(🐘)一(yī )つ一(😯)(yī )つが実(shí(😄) )に長く(📕)つづ(🚍)いて行(háng )き(🐷)まし(🔮)た。切れたかと(🎈)思うと、ま(🤝)だ(💗)続いているよ(👌)うな(🔱)もので(🌛)した。
海(hǎi )の口村は、(🤼)も(🗜)と川(🚋)岸にありましたのが、川(🏝)水の(🍩)あふれたた(🌃)め(😊)に(🛂)、村の人(rén )たちは高(🌜)原(🥛)のすそ(🛐)へよっ(😵)て移り住んだとのこと(🍈)。風(🕉)(fēng )や雪を防(fáng )ぐために石をのせた板屋根を見(🍈)ると、深山(☔)みや(🐱)まずまいも思(💴)(sī(🎢) )いや(🚘)られま(👚)す。そのへんに住んでいる人たちの仕事(🕘)には、飼馬かいば(🤤)、耕作、(🍨)杣そ(👐)ま、炭焼きなどありますが(🏥)、わ(💖)けて(🛳)も飼馬かいばには(🤦)熱心で(📑)、女で(💿)す(🏆)ら馬の性(xìng )質(⏹)をよく(🍼)暗記し(👺)て(🔋)いる(🥋)ほどです。そんな土地が(🛰)らですから(👅)、娘ざかりのもの(🎓)が馬(📭)に(🏮)乗って、暗(à(😉)n )い夜道を(🍠)通るな(🈲)ぞは(🎾)平(pí(🔗)ng )気でしょう。その(🚳)人たちが男(ná(🕉)n )を助けて外でかい(🤔)がいしく働(dòng )く時の風俗は、もも(🈁)ひ(⛹)き、きゃ(🔋)は(🌸)んで、(🙃)めくらじまの手(shǒu )甲て(🦇)っこうをはめて(😛)います。か(🤣)ぶりも(🤐)のは編み(⏯)がさです。ま(❗)あ、かわずふぜいがそん(♐)な(📧)ことを言(🤳)って(⛔)はな(😰)んですが、(🚬)これ(🚵)も見(jiàn )学の(🏮)た(🏛)めと思って見てきた(🤣)とこ(🥀)ろでは、(🐱)娘(niáng )も美しいと(🏾)言いた(🥧)いけれど、さて強(🌦)いと言っ(⌛)たほうが至(zhì(💿) )当で、すこや(👗)かな(📧)生き生きと(🏘)し(🤾)たおも(🤞)ざしの(👖)もの(🉐)が多(🥢)い(😥)ようで(🛸)す。
(🦊)わたしは姉の(😢)家の入(rù )口(kǒu )ばかり(🖋)皆さんにお話(huà )しして、(📯)まだ奥のほうを(📁)お(🌤)目(mù )にかけな(🕑)かった。この高(🔥)瀬の家では、先祖(zǔ(🈶) )の(🦀)中に橘翁きつおうさまと(🐒)いう人が(🥂)あ(📤)りまして、毎年の忌日(🌌)には(💎)かならず(🏽)そ(💸)の人の画(📢)像の掛物を取り出し、そ(🎡)れを奥(ào )の床の間の壁に掛け、そ(⚓)の(🏀)人(🅿)(ré(🚧)n )の好(🏹)物(🐃)(wù(🚕) )であったというくりめしを(📶)供え(🔱)ると(⛹)か(🚯)。こ(🉐)の橘(jú(💖) )翁さまが高瀬の家に(🐯)伝わった薬を造(📱)りはじめた人(rén )です。
房州ぼうしゅうの小湊こみ(🌽)な(🈯)とに(📳)近い村に住(😔)む農(nó(🌂)ng )家の若(ruò(🍻) )い(🚊)主人が、この(🏘)わたしを誕(dàn )生(shēng )寺たん(🎟)じ(💪)ょうじ(🗡)のほうへ案内(nèi )し(🎴)よ(🚝)うと言ってくれました。
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