そのうつり香の
二(🐥)(èr )十(🎳)(shí )八(bā )
元園町(dīng )は岸(🏓)本の前に居た。しかも岸本が(🏏)そんな深傷ふかでを(📞)負っていようと(⚪)は(🧞)知らずに酒を(🛏)飲(👁)(yǐn )んでい(😿)た。何(hé )事(🎨)も(🦁)打明けて相談し(🔓)て見(🏒)たら随分力に(😀)成って(🙃)くれそうな、(🥗)思慮と(🔵)激情(🦎)とが同(🚕)(tóng )時に一人の人(🏜)にあるこ(🏓)の(🧔)友人(🏘)(rén )の顔を(🥌)見ながら、岸(àn )本(běn )は自分(🏅)の(🥑)身に起っ(😈)た(📡)ことを仄ほのめかそうとも(👮)しなかった。それを仄(📁)(zè )かすことすら羞(xiū )はじ(🕥)た。
「お留(liú )守居(🙈)する」(🌱)
と兄は弟(dì )を(🍟)叱しかるように言(yán )った。そ(🎈)の泉太(tài )の意味は、(🏦)自分は弟よりも先(xiān )に父の言(🐲)葉(yè )に応じる(🏔)つ(🛹)もり(😪)であったと(🎿)でも言(✍)う(🍶)らしい。
眼に見えない(🎢)小(xiǎo )さな生命(mìng )いのちの芽(yá )は、(👔)その間にそろそ(🌩)ろ頭(🏒)を持(🍠)上げ始めた。節子の(🎢)苦し(🤢)みと悩(🗨)みとは、それ(🤥)を包(bāo )もう(🎴)包も(😔)うとしているらしい(🦆)彼(🖱)女の(🐿)羞(🌎)はじを帯(🍾)びた容子ようすは、一つとして彼(bǐ )女(🤬)(nǚ )の内(💁)部なかから(🈵)押(🔴)出し(🖱)て来る恐(kǒng )ろ(🌸)しい力(😮)を語(⛽)ってい(✋)ない(💅)ものはなかった。あだ(👂)か(♈)も(🕞)堅(jiān )い地(😀)を割(📸)って日(rì )のめを見(🌰)(jiàn )ないでは止や(⛵)まない(📵)春先(xiān )の(⛹)筍たけのこのよう(😯)な勢(shì(🌳) )で。それを見せつ(🤚)けら(🥟)れる度(dù )た(♌)びに、(🏕)岸(àn )本は注文して(🍃)置(zhì )いた旅の衣(yī(💑) )服(🍠)(fú )や旅の鞄か(📣)ば(💌)んの(🌃)出(🎱)来て来(lái )るのを待(🥐)遠しく思った。
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