日本《本田 翼 無料 エロ 動画》2行目ライン
本田 翼 無料 エロ 動画あらすじ
「(👓)なるほ(👨)ど。……(🌺)それ(🦁)で、どうし(😡)て失敗しくじったのじ(🕛)ゃ。」
「(🎪)もしそうだと(🌈)すれば、それが君(✖)(jun1 )の邪(xié )心と(🐐)いうものじゃ。君(jun1 )の(🚰)心の(👺)中では、この孔(🕊)(kǒng )丘と(🌋)い(🚡)う人(🕴)間が(😂)、(👴)いつも対(🏰)(duì )立的なも(⛩)のになって(🌦)いる。君は(😦)、は(📔)っき(👵)り意(yì )識して(🥪)いない(📱)かも知れないが(🎄)、君(jun1 )の奏(👋)楽にとっ(🔨)て、わしの存(🥙)在は一つの(🥍)大き(🍖)な障碍なのじゃ。君の心は(🚻)そのた(🏍)めに分裂する。従(🅰)っ(🌍)て、(😑)君(🎮)(jun1 )は(💯)完全(💶)に君の音楽(🛥)に浸りきるこ(😂)とが(🕑)出(chū )来ない(😈)。そこに君の失敗の原(🥐)因がある。そうは思わ(🛫)ないかの？(👋)」
孔(kǒng )子(🌞)はまた答(👁)えをう(🚨)なが(🛁)した(💼)。樊遅は、少(🦒)しいまいましいとは思った(👭)が、とうとう兜をぬい(🦅)でしまった(🏣)。
孔子は(⏮)、陽貨も言(🛎)(yán )葉だけでは、なかなか立(lì )派(➗)なことを云う(📙)も(🥚)のだ、(📅)別に逆らう(🍋)必要もあるまい、と思った。で即座(zuò )に、
孟懿子(🌆)の父は孟(🍍)(mèng )釐子(zǐ )もう(🎓)き(👸)しといっ(⛱)て(🚖)、す(😲)ぐれた人(🤚)物であり(🕰)、その(🐱)臨(lín )終には(💷)、懿子を枕(zhěn )辺(fǎ(🕝)n )に呼んで、(🚲)そのころま(🥦)だ一(✔)青(🎹)年(nián )に過ぎなか(😒)っ(🤖)た孔子の(🚀)人物を讃え、自分(⛩)の死後には、かならず孔子に師事(🎻)す(⤴)るように言(📴)いのこ(🍯)した。懿子(zǐ )は、父の遺言にしたがって、そ(💠)れ(🎹)以来(lái )、弟の南(🌶)宮敬淑なんぐうけいしゅくとともに(🎼)、孔子に礼(🎤)を(👑)学んで来たのであるが、(📃)彼(🌎)の学(📩)問の態(🔄)度には(😖)、少(shǎo )しも真面目(🖨)さがなかっ(🏾)た。彼(🦓)が孝の道を(🐎)孔子にたずねたのも、父(fù(🍅) )に対する思慕の念からというよりは(🌵)、その祭(jì(🌌) )祀(sì )を(💡)荘厳(yán )にして、自分の(🏻)権勢(🐑)を誇示したい底(🦇)意からだった(🥧)、(🧔)と想像されて(🏗)いる。
「１道(dà(😆)o )理(lǐ(🦍) )に(🕐)叶(🚉)った忠(🤭)言には正面(🏐)から反(🚟)対(duì )する者はない。だが大切なことは過(guò )ちを改めることだ。婉(🏪)曲な言葉は誰(🤭)の(🛥)耳にも心持(👚)よく響(⏰)く。だが(🔋)大切(📯)なことは、その真意のあるところ(🦔)を探(tàn )ることだ(🔇)。いい気(🔲)になって真意を探ろうともせず(🚽)、表面(🔡)だけ(👕)従って過(🌀)ちを(🎼)改め(🙆)ようとしない者は(🕖)、全く手(shǒ(🐬)u )の(🚴)つけよ(🌁)うがな(🕍)い。」
田(tián )圃(🏼)(pǔ )には、あちら(🔷)にもこちらに(👠)も、牛がせ(❗)っせ(👋)と土(tǔ )を耕し(👨)ていた。
彼(📱)の(🥋)ために多分(🖼)(fèn )用意(yì )され(🌿)てい(🎽)たであろう午飯を(🏙)、彼(bǐ )の帰(👉)(guī )った(💣)あと、陽貨(🚡)が(🙇)ど(🍸)んな顔(😴)を(🛬)して、ど(🔷)う(🕎)仕末し(🏒)たかは、(🍢)孔子(zǐ )自身(shēn )の関(wān )する(📰)ところでは(😕)なかった(🍡)のである。
「音楽(lè )の世界(🔟)は一如の(🕧)世界じ(🏌)ゃ。そ(😛)こでは、いささかの(👄)対立意識(shí )も許(xǔ )されな(🕔)い。先ず一(yī )人々々の楽(🗄)手の心(🏢)と手と楽器とが(🕯)一(yī )如(rú )になり、(♒)楽手(shǒu )と楽手(shǒu )とが一如になり、更に楽(🕹)手(🔪)と聴(tīng )衆(zhōng )とが一如(👌)にな(💉)って、(♟)翕(xī )如(rú )きゅうじょ(🌩)と(🥦)し(👢)て一つ(👜)の機をねらう。これが未(wè(👲)i )発の音楽(🎤)じゃ。この翕如たる(🌽)一如の(📗)世界(jiè )が、機到っ(😙)ておのずか(👸)ら振動を(♍)始(🔉)める(🈂)と、純如(❓)として(🏐)濁りのない(🚂)音(🧘)波が人(💣)々(🤒)の耳朶(duǒ )を打(🗼)(dǎ(👗) )つ。その音はただ一つ(🦉)である。た(❌)だ一つである(🌍)が、その中(👒)には金音もあ(🥐)り、石(😨)(shí )音も(💪)あり、それらは厳に独(🍗)自の音色を保って(⛑)、決しておたがいに殺しあ(🆔)う(🎙)こ(🕯)と(🦖)がな(🏀)い。※(「激(🤼)」の「(😒)さ(👧)ん(👤)ず(🤘)い(🚃)」に代えて「白」、第(dì(📔) )3水準1-88-68)如き(😴)ょう(🍲)じょと(🚖)し(🍇)て独自(📇)(zì )を守りつつ(🏴)、しかも(🧝)ただ一(😟)つの流(liú )れに合するのじゃ。こうして(🍡)、時(🛩)間の経過につれて、高低、強弱、(🏤)緩(🙊)急(🍸)、さまざまの変化(🎫)を見せるのであ(🏛)るが、その間(jiān )、(⚽)厘毫(🐟)り(🍐)んごうの(🐰)隙(👂)(xì )も(🌗)なく(📹)、(🕵)繹(➡)如えきじょ(〰)として続いて行く(🌊)。そこに時(🔬)間(jiā(🚮)n )的な一如(rú )の世(🤧)界があり(🍒)、(🏽)永遠と一瞬と(🏼)の一致が見(🕷)出される。まことの音(♍)楽というものは、こう(🍻)したものじゃ。聴く(🥅)とか聴か(🌿)せると(🐌)か(🍻)の世(shì )界で(👅)はな(🏓)い。まし(🐙)て、自(👾)分の腕と他(tā )人(rén )の腕(😏)を比べたり、音楽(📳)(lè(🧗) )の(⚓)わかる者(👝)とわか(💿)らぬ者とを(🦔)差別したり(🐁)す(🏵)るよう(🛫)な世(😖)界(📻)とは、似(🍍)(sì(🦅) )ても似つ(🥗)かぬ世界なの(🏈)じゃ。」
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