一四(🌜)(一(🧗)九八)
有る(🤮)をね(🛵)た(⏬)みて
「仁とい(😔)う(🌇)も(💨)の(🙋)は(🤘)、(🔘)そう遠(yuǎn )くにあるも(🕷)のではない。切(📽)実(🎚)に仁(rén )を求める人には(🏻)、仁は(👒)刻下に実現されるの(🚞)だ。」
一(二〇(🍝)六(🥓))
「私は、君(🥁)子というものは仲(🖲)間ぼめはしないものだと聞(wén )いていますが、や(📝)はり君子にも(📊)それが(🕦)ありましょうか。と申(shēn )し(😢)ます(🔣)のは、昭(😅)公は呉(💧)ごから妃(fēi )きさきを迎(🚬)えられ、その方(fāng )がご自(zì )分(⛽)と同(🀄)性(xì(🅾)ng )な(💯)ために、ごまか(🤡)して(🥦)呉孟(🧛)子ごも(💿)うしと呼(hū(💌) )んでおられる(🧥)のです。もしそれでも(🥠)昭公が礼を知った方だといえ(🏭)ますなら、世の中に誰か礼(lǐ(🈶) )を知らない(🌋)ものがあ(🌝)り(🛍)まし(⏩)ょ(🔍)う。」
○ 作(原(✴)文)==「事(⏪)を(🆚)為す」(🏃)の意に解する説(🛶)も(🏵)あるが、一(🚡)四(sì )八(bā(👏) )章の「述べて(⛎)作(zuò )らず」の「作(🥒)(zuò )」と同じ(👪)く(😎)、(🥤)道理に関(🚴)する意見を立てる意味に解(🕒)する方が(🥕)、後段(😽)との関(🤛)係(xì(💇) )がぴつた(🚱)りする(✉)。
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