漫画《萩原 さやか フェラ》2行目ライン
萩原 さやか フェラあらすじ
「君らのそうした非良(liá(🔄)ng )心的(de )な態(tài )度は(💼)、君(🦀)ら自身(shēn )をます(🔅)ま(🕕)す非(🥘)良心的(de )にするばかりで(🛅)は(♒)ない。そ(🏻)れがあ(🌸)る(🤞)限度を(🎷)こすと、つ(💕)いには、愛情と忍耐にんたいと(🤘)をもって、君らの良(🐖)心を力(🔈)づ(⏱)けようと努(nǔ )力している人の心(xīn )ま(🧐)でをきずつけ(🔔)、その愛(ài )情と忍耐とを、(👻)憎に(🖼)くしみと怒い(👪)かり(🉐)とに代(dài )えてしまうものだ。現に(👤)君(😾)らは(🕡)、今(🌅)朝の板(bǎn )木の(🏳)音(yī(⏺)n )の調子が(💑)途中(zhōng )とちゅうから変(bià(🛑)n )わったことで、(🧛)それがわかった(🎱)だ(⛪)ろう(🛐)と思う。あの、おだ(💚)やかで辛抱づよか(🌵)った板木(🖋)(mù )の(🔊)音が、(🤝)おし(💧)ま(🐫)いになって(🦉)、急に怒りだしたとしか思えないような乱(luàn )調子になっ(🐦)たが、あれは、君らのあまり(💄)にも非(👋)(fēi )良(liáng )心的(de )な態(tài )度が、板木(mù )を(🌦)うつ人の心(🅱)をきずつけた証(zhèng )拠(jù(🕚) )しょうこなのだ。…(🤗)…むろん(🧞)、私は、愛情(🧑)も(📔)忍耐(🆚)心も失った、(🍫)ああし(😛)た乱暴な打ちかた(👘)を是認ぜにんは(🎡)していない。また、それをやむ(📲)を得(dé )ない(🦂)ことだ(🌴)として(💃)弁護(hù(➰) )しよ(🍶)うと(⬜)も思っていない。怒りや短(🎧)気は、友愛塾(💮)の精神と(😨)は(⏹)根(🈳)本(běn )的(🎤)に(🚛)相い(🚶)れないもの(🚴)なの(🥏)だ(👈)から、(🐡)ど(🌋)ん(🎣)な事(🐨)情のもとでも(🌇)、あ(🈁)あした打ちかたは、二度とくりかえされては(💓)ならないことなのだ。もし今朝の(🌈)板(bǎn )木(💪)当番が、ついに業ごうをにやしてあんな打ちかたをしたとす(🛎)ると、私はその人のために、まことに残(cán )念なことだと思(💁)ってい(✋)る(🧠)。しかし(📴)、いっそうわるいのは(🚹)、ああ(🙃)した打ちかたを余儀(❇)(yí )よぎなくさせ(🍜)た(📫)君らの態度(🦐)だ。君らさえもう少し良(🛫)心的(👂)であっ(🥡)てくれた(💻)ら、板木を打った(🅿)人(🐹)も(🖌)、ああしたあやまちを(🌇)犯(🔈)(fàn )おかさな(👌)いですんだの(📭)だろうと思うと(👊)、それが(⛪)私(sī )はく(👔)やしく(⭐)てならな(🔌)い。……だ(🏰)が、それ(🖲)はまあい(🍈)い、それは百(💹)歩をゆずっ(🎟)てあ(🔺)き(🎇)らめるとしても、ここにどうしても私にあ(👺)きら(👼)め(🏅)のつか(🌤)ないことが一(🎧)つある。それは、愛情で打(dǎ )たれた(⏮)板木の音では寝(qǐn )床をは(💉)な(🏒)れよ(⭕)うとしなかった君らが、怒(🎃)(nù )りで打(🗝)た(🚵)れた板木(mù )の音では、わけなく(🏀)は(🍬)ね起きたとい(🥘)う(🙅)ことだ。そ(🚔)の点(diǎn )で、君らは(🛸)精(🥌)神的(👔)に(🎢)はまだ奴隷どれいの域を一歩(🖕)も脱(tuō(🔔) )だっ(♟)し(〽)ていな(👖)い(👄)と(🐘)いうこと(😚)を証(🈺)明している。いや、それどころか、(🐭)君らはより(🍗)いっそう(🙎)みじめ(🌳)な(👎)奴隷になるこ(📋)とを希(🏆)望し(🎥)ているとさえ私には(🏸)思える(🏁)。これ(🚏)はほんと(🐓)うにな(✈)さけないことだ。私は、むろん(🌼)、(🚵)こう言(yán )ったからといって(🔆)、怒りに対し(🔇)ては怒りを(🈷)もって立(lì(🍨) )ち向かえ、と(🐓)君らにすすめて(⭐)い(🌜)るのではない。ただ(🔹)私(🙊)は、愛(🎁)情(qí(🐾)ng )に対(🖨)し(🎗)ては、つけあがり(🚟)、(🈺)怒(💑)りに対(⏩)し(🕹)ては、ただち(🍸)に膝ひざを屈くっす(📈)るよう(🎩)な君らの奴(nú )隷(lì(🐩) )根性こんじょう(🎍)が(🚭)、なさけなくて、じっと(🌜)してはいられない(💥)気持ちがす(⭐)るのだ――(🤡)」
「(😸)これで、と(🌁)もかくも、(⛩)ここの生活(huó )設計が(💫)おたがい(🔹)のもの(🌌)としてできあ(📭)がっ(♋)た。おたが(🚚)いのものと(😇)してできあが(🏇)った以上、それがうまくいかなければ(⛽)、おたがいの責任(🏋)だ。む(🏡)ろんこ(🦇)の設(🛬)計(jì(♎) )は、明日からのすべり出しに、(🈚)い(🖊)ちおうの(🎊)よりど(🕷)こ(🤒)ろを与えたまでで、これが最(zuì(🥀) )上(🗃)のものである(🕋)とは(🍚)保証(🧤)できな(🦉)い。だから、だんだん(🕔)や(🔟)っ(🚳)ていく(🔢)うちに、不(bú )都合な点があれ(🐳)ば、いつでも修正しようし、また(🐩)、(📰)新しい案が出て、それが(🎫)いいものであ(📓)れば、どしどし(🍩)とり入(🙏)れて行くこと(🚗)にした(🌚)い(🍃)。そう(🕳)いうことをやる(🚸)の(📖)も、やはりおたがい(🥣)の責(👭)任だ。あら(🎰)ためて言(yán )うが、(🔀)友(yǒ(🏼)u )愛と創造、こ(🛏)の二つ(🔵)を精神的基(🐶)調(⚓)として、これからのおたが(📗)いの(🔽)生活(🥉)を、すみから(🚖)すみま(🕟)で磨み(📹)がきあげ、いき(🕸)いき(🌝)とした(🗣)、清らかな、そして(🛣)楽し(👘)いもの(🤰)に育(yù )てあ(💗)げて(🏂)いき(🎂)た(💄)いと思う(🔢)。」
朝(🏖)倉先(🏮)生は、しかし、どんな悪(🎓)い(🐦)状態(🧑)(tài )があらわ(🎩)れて来(🏣)ても、すぐその場でそれ(💶)を非(🍶)難する(📑)こと(🛥)がなかった。すべてをいちおう(🧝)成(ché(🗒)ng )り(🗣)行きにまかせ、行くところまで行(háng )かせておいて、(🚁)あとで、――(🕔)たと(⬆)えば(📏)食後の雑談や、夜(🎙)の(😶)集ま(🏠)り(💕)など(🚐)の際に、――それを話題に(📈)して、みんな(👦)といっしょに、その原因(🐏)結(jié(🧐) )果(Ⓜ)(guǒ )をこま(🥄)かに究明(míng )し(🚺)、その究(jiū(🚇) )明をと(📏)お(🍝)して、共(gòng )同(tóng )生(♊)(shēng )活の基(📖)準になるような原則的(🔸)なものを探求する、といった(⛵)ふうだっ(🐺)た(👑)ので(🛬)ある。
次郎が(🥁)、寒そうに(🎌)肩かたを(🦎)すくめ(💾)ながら、(🤯)言うと、
「え(🔬)え、でも、まだだれも起(🚷)きた(🖍)様子がないん(😣)です。」
「おや、外(🎒)(wài )出しなかったんですか。」
「(🚛)君(jun1 )のま(👆)じめ(🕦)な常(🔎)識が(📳)そ(🏴)れを許(👯)さないだ(🧦)ろ(😇)う。」
二(è(🛍)r )人(👝)が(📯)午(wǔ(📩) )前中に来(🌙)る(🍷)とすれば、もうそろそろ(⏯)来るこ(🥜)ろだ。めいった顔は見(🤽)せたくな(🏖)い。いっそ(🗂)門のそとまで出(chū )て愉快に自分(fèn )のほう(👆)から迎(yíng )むかえてやろう。あとはあたっ(🌡)て砕(suì )くだける(🎠)ま(📑)でのこと(🤤)だ。―(🍜)―かれは冒険ぼうけんとも自(zì )棄じ(🎊)きともつかな(😥)い気(📨)持ち(♈)で、自分自(🔗)(zì )身をは(💯)げました(➖)のだった。
「ええ(🥡)、それ(🔻)はぼくにもわかります。しかし、そ(🍹)のために、大(🏜)河(hé(🏢) )君(🏛)(jun1 )が(🤛)ぬれ衣(❓)ぎぬをきなければならない(😌)とい(⏺)う道理は(🎈)ないでしょう(🕎)。ぼく(🎷)として(😮)は(📥)、それが(🎠)た(🦕)ま(🔐)らないほど(🏠)心苦しいんで(🤕)す。」
(🈚)机(jī(🚚) )の上には、二(èr )三日(rì )まえ、(🏘)兄の恭一(🛎)き(🐍)ょういちから(🔐)来た(💵)はがき(📡)が、(🚎)文面を上にしてのって(📺)いた。それには、
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