日本《巨乳 無 修正》2行目ライン
巨乳 無 修正あらすじ
○ この章(zhāng )は、いい(🔈)音楽が(🥦)今(jīn )はきかれないという孔(🍿)子の(🌊)なげきでもあろうか。―(📟)―(🍿)諸(📋)(zhū )説は紛々(🐴)と(🐑)している(💝)。
六(liù )（一九〇）
す(🦀)ると、(⛔)公西華こうせいかがい(🤔)っ(👢)た。――
三五(👀)（一八(⛰)(bā(🕌) )二(🍟)）
二(èr )五（二三〇）
○(♍) 聖(💡)人・(🌒)君(jun1 )子・善人＝＝孔子のいう聖人(😶)・君子(zǐ )は(🕶)常に政治という(💹)こ(🍄)とと関(💸)係が(🎥)ある。現に政(zhè(🏸)ng )治の(💋)任に当(dā(⛹)ng )つて(📥)いると否とにかかわら(😦)ず(👼)、完全無欠な徳と、自(🌞)由無碍な為政能(🎌)力をもつた人が(🌻)「聖(shèng )人」であ(🚅)り、それ(📛)ほ(🐞)どではなくとも(🍗)、(🈶)理想と(👩)識見(🙂)と(✏)を持ち(🤹)、常(cháng )に修徳に(🗄)いそしんで為政家(jiā )と(🌖)して恥かしく(🤮)ない人、(🍗)少(🐥)く(🏞)とも政治に(🌂)志して修養をつんでいる人、そうい(🗓)う人が「君子」なのである。これに(🥄)反(🍯)して、「善人」は必(bì )ずしも政(🔀)治(zhì )と関(🙏)係はな(🕹)い。人間とし(📡)て諸徳のそな(🍅)わ(🔫)つた人という程(chéng )度の(🔱)意(🗞)(yì )味(💉)で用(⏺)いられている。
三(📟)（二(💚)〇八(🦕)(bā )）
先師はそれだけいって退(🏬)かれた。そ(🔴)のあと司敗(🥜)は巫馬期ふばきに(🥨)会釈し、彼を自分(fèn )の身近(jìn )かに招(zhāo )い(🤭)て(🌦)いった。―(📈)―。
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A○(🥞)か(🚽)んどころのしるしに「いろ(🐘)は」を用いる(⛓)ことはいつの頃より始まりしか(🎏)不レ知今も(😄)浄(🍆)瑠璃の三味線ひきは用レ之(👎)由予が友(📉)人にし(📋)て斯道(🚉)に明(💦)か(👙)なる(🏏)九里道(📖)柳子の(🌛)語る所也、(😫)本文挿絵は道柳子図して(🔵)予に贈ら(🍾)る
A「悦子(🚱)それ(😂)見て(🍺)たら(😥)、そ(🎨)の花の中へ吸い込まれそうな(🌐)気イするねん」(🎷)
A「(🤗)さっき(🎊)の話(🥔)の、曙(🧣)楼あけぼのろうと(🤐)云う家(🚯)がその方角にあるんで(🍿)すよ」
A「―(❇)――僕は(😱)今まで(📠)君に隠し(🔐)て居た(👷)け(⭕)れ(🥘)ど、今になつて(📣)黙(📈)つて居るのは却つ(🚠)て済まないや(🌔)うな気がする。君は定めし不愉快(🚨)に思ふだ(🐉)らう(🌑)が、実は(✒)委員たちが君(💍)を疑つて居るんだよ。し(🕴)かし君、―――こんな事は(🐞)口にするのもイヤだけ(✳)れど(🏙)も、僕は決して疑つちや居(➡)ない(🎣)。今の今でも君を信じて居る。信(⏱)じて(🏃)居ればこ(🙆)そ黙つて(🖋)居るの(🍦)が辛くつて苦しくつ(🏎)て仕(😽)様がな(📀)かつたんだ。ど(💡)う(🥪)か悪く思はないでくれ給(🏸)へ。」
A「熊谷君(🆗)の？………(🕊)」
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