そ(❤)んな大(🚰)それ(🏬)た事(shì )は、だから、思ひも寄ら(🐯)なか(〰)つた(🍌)。
十(🧚)二、三臺もの馬橇が鈴を(💳)一せいに、(🎞)雪(xuě )の廣(⏹)野に、おつぴ(🐀)らに響かせな(😷)がら(🤶)、前(qián )や後(hòu )が時(✉)(shí(👫) )々(🚛)呼(hū )びかはした(🦆)り、物々しく、精一(🌬)杯に一(yī )散に(🤡)走つてゐる(⛹)うちに(🍁)、それが(🎖)、不思議に、(💺)こそくな百姓達の(😣)氣持を(🍉)、(😰)グ(💼)ン/\殺(shā )バツな、誰でも、な(🌾)んで(🚢)も(🤑)來い、(🐶)とい(🐪)ふ氣持に(😕)引きずつて行つた。四十をずつと過ぎてゐる、普段(🚤)はおとなしい(😤)房公さ(🤓)へ(💸)が、
「何んだベラ棒奴! ウン、野(yě )郎(🎐)!」さつき(🕉)の(😍)、醉拂(🌦)つた(💊)百姓(xì(💓)ng )が又身體をヨロめかして、(🆙)壇(tán )に上つ(🌇)てきた。「何(hé )云(🏑)(yún )つて(🔰)るんだい(🧓)。老ボレ。そつたらごど(🤰)で(😦)俺(ǎn )だ(📴)ちの貧乏(📭)どうし(🌿)てくれるん(👅)だ(㊗)い。」
「可哀さ(🎎)う(✴)に! (🐕)産婆さ見せ(🤬)る金も無え(🕍)べし、そ(👩)れに、こツ恥(🍀)か(✏)しくて見せも(⛰)されねえ(💺)べしよ。――お芳(🏙)の弟おん(😚)じ云つてたけど、毎日札幌(🛌)さ手(shǒu )紙ば出してるど(🕤)よ。ん(😮)から、あの郵(🚚)便持ちがく(🌚)る頃に、いつでも入口さ立つ(❓)て待つてるんだ(🛏)けど、一(🏏)度だつて(🖼)、返事(👲)(shì )來たごと無(🎁)え(🌭)てたぞ(👶)。」
「皆に(📤)代つて、一通りのことをお話(🎠)ししま(🏙)す。」さ(👰)う前(qiá(🈶)n )置(🔘)きを(🌓)して石山(shān )は、百(💊)姓(🚡)にはめづらしいは(🖼)つきりした、分つた云ひ(❌)振(📽)りで(勿論(🐷)(lùn )、百姓(💬)などが殊(💵)更に改まつ(🚙)たときによく(🎍)ある(🌩)、變な(🎡)漢(🐻)語も使つたが)――自(zì )分達は、犬(🍊)や豚などよ(💶)り、もつと慘めな生活(huó )を(🛩)してゐるこ(💝)と、――ところが自分(fè(🏍)n )達は何時か仕事を(🦎)なまけた(👺)事で(🛒)もあつたか(🚻)。――では(🔓)、何故か。自分達(🔝)がいくら働いても(😥)働い(📭)て(😣)も、とても何(🔦)ん(➕)の(💤)足しにもならない(🗼)程貧(pín )窮してゐ(🙈)る(🏅)のは、實に、地主のためで(🦑)あるといふことを分り易く(🌅)、説明し(🍼)、今度のやうな場合地主に(📀)小(🧢)作料(🈲)(liào )を(🎾)收(shōu )めること(🐦)は(🍺)「(✊)自(🕺)(zì )分(🖖)達(🏸)の死(sǐ )」を意味し(⛳)てゐ(🍮)る(📣)、ナ(🛵)ホ我々百姓(xì(🔺)ng )は(🐓)、高(👶)利(lì )貸の不當(dāng )な利息、拓殖(🐸)銀行(háng )の年賦にも、(🕢)苦しめられ、それに税金がかゝつ(🕐)てくる。そ(🐯)し(🕶)て出(🧐)來上つたものは(📁)、肥料(🔃)や農具(jù )にも(🖖)引(😿)合(hé )はない。かうまで(🗯)、自(🛹)(zì(🏼) )分(🎢)(fèn )達が(🦎)な(🌐)つてゐるのに、(🎄)だま(🔓)つてゐられるか。そこで、(🈚)我(wǒ )々は(🗼)、皆んなにお(👰)集(jí )りを(🌹)願ひ、そ(💞)の方策(cè )をきめることにしたいのだ、と結んで壇を下(🌁)り(🤩)た。百姓達(dá )は、聞(🧘)き慣れない言葉が出る度に、石(🍶)山の(🎖)方を見(jiàn )て、考(🍮)(kǎo )へこむ風をした。が、苦しい生活の事實を石山に云はれ、百(🏣)姓は、「今更のやうに」、(🐥)自分達自(zì )身の(📍)慘めさを、顏(🚮)の(✅)眞(💷)(zhēn )ん(🎮)前にとり出されて、見せられた氣がしたと思つた(⏯)。石(🚿)山が壇(🍃)から下(xià )りる(🏭)と、急にガヤ/\(🔛)し出(🎠)した。今(👚)(jīn )石(shí )山(🛄)の云(yún )つた(🚲)事について、あつちでも、こつちでも(🏘)話し(😾)合つた(✍)。一番前にゐた年(🍡)寄つた百姓(xìng )が、「と(🈁)ん(🤑)でも(🤽)な(📪)え、(🏙)お(👤)つかねえ(🤩)こと云(👥)(yún )ふもんだ。」とブツ/\云つた(🍢)のを石(🍀)山は(🦋)おりる(🐮)時に(🚻)聞いた(🐎)。
(🤫)一番先(🐬)頭に立(🗳)つてゐたのが、い(💄)きり(📗)立つてゐる馬の手(🌸)綱を力一杯に身(🎭)體を後にしの(🐟)ら(👸)して引きながら、踏(tà )切番に(🤳)、(🐟)汽(qì(🦐) )車(🏜)を(😂)きいた。
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