(🎃)朝倉(🛠)先(xiā(🐰)n )生は、(🌵)それっ(♈)きり口(kǒ(🎳)u )をつぐんでいる。次(cì )郎はい(😳)よ(🤷)いよ不安(👓)(ān )だった。もし先(xiā(⏩)n )生の話がそれで終わったと(🍄)すると、大河に対し(🎀)て(🔹)はむ(💩)ろんのこと、あと(👦)で(🍹)ほん(🎡)とうのことがわか(🥋)った(😣)場合、他(🌉)(tā )の塾(🛬)(shú )生たちに対し(🔔)ても、このまま(🖼)で(🔨)は決し(🔰)ていい結果を(🈲)もた(🎬)らさないだろ(🍱)う。
「打(⛩)(dǎ(📅) )ちやめると、(🐰)それでかえ(🍝)って起(qǐ )きることもありますがね。」
朝の行事は、まず室内(nèi )体操に(🎟)は(👟)じま(🔹)った。そ(🔳)れは友愛塾のために特に考案されたもので、その指導も指(🚲)揮し(🤯)きも次郎の役割だった(🌨)。体操がすむ(🌃)と、朝倉先生の合い図(😅)で静坐せいざに入(rù )った(🎴)。これは就寝(🥃)前の静坐にくらべると、いく(🚤)ぶん(🔂)ながかっ(🚷)たが、それ(👗)でも(👪)、せいぜい十四(🚒)五(wǔ(🎟) )分ぐら(📧)いだった。次(cì(🔤) )郎は(😹)、今(jīn )朝も足音(🛥)をしのば(🚡)せな(🐙)が(🚶)ら、塾(😄)生たちの姿勢を直(zhí )して(😠)やった。
「もっと考える?(🖨) ふ(🍂)む。腑(🧒)ふに落(luò )ちなけ(🛠)れば、(🎣)腑に落(luò )ち(🥅)るまで考え(🍨)るよりないだ(💊)ろう。自分で(👊)考えないで、人の言うことをうの(🏜)みに(🕞)する生活なんて、まるで(🔰)意(🤛)味がな(🔳)い(🛣)か(🚿)らね。」
次郎は、朝倉先(🥝)生(🏋)らしくな(🌥)い(🚌)詭弁きべんだとい(🌊)う気がし(👺)てさび(🗻)しかっ(🐖)た。かれは語(✖)気(🎧)を強(qiáng )めて言った。
飯島(dǎo )は、(🍂)そう言うと、いかにもあわてた(🍪)ように、あたふたと廊下(🔻)に足(🍀)(zú )音をたてて(✏)去っ(🤴)た。
「そうかもし(🦏)れないね。…(⤴)…(🖋)それ(🤘)で、べつにこ(🧜)れ(📿)までと大して変わ(🍰)ったこ(🕗)と(🥙)もなかっ(🕷)た(🎫)んだ(📽)ね。」
(🍓)では(🐶)、なぜそれなら(✖)それ(💃)とはっき(🍌)り書か(😯)ないのだ(🍻)ろう。道(🌚)(dà(📊)o )江の名を書(🚷)くのが(⚽)き(🐽)まりわるくて(📴)、暗々裡(👃)あんあんり(💩)にそれ(👫)をほのめ(🔳)か(💤)したつも(🐢)りなのだろうか。あ(😧)るいは、予(🉐)告(😷)(gào )なしに道江をつれ(🕶)て来て、自分をおどろかすつも(🐴)りなの(🚴)だろうか。いずれにして(🌶)も、自分(fèn )にとっ(🔔)ては、あまり愉快ゆかい(🚼)な(♋)こ(🚉)とで(🤵)はない(🍡)。何と(🚉)い(💼)ういい気な、甘あまっちょろい兄だろう、と(🥍)軽(🐞)蔑けいべ(🤮)つしてや(🌕)りたい気に(📜)さえなる。
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