○ (🎧)本章は(🥂)一(😡)六九章の桓※(「魅」の「未(wèi )」に代えて「隹」、第(🛅)(dì )4水(shuǐ )準2-93-32)の難(🛡)(nán )に(🌦)あつ(🚂)た場合(hé )の言(yán )葉と同様(😯)、孔子の強(🔠)い(⭕)信念(🔣)と気(🎠)魄とをあらわした言葉(yè(🏾) )で、論語(🎈)(yǔ(🐅) )の中で極(🕔)め(🥑)て(🆑)目立(lì(👷) )つた一(yī )章(zhāng )である(⛄)。
一九((🦌)二(èr )二(⛵)四)
三(🚕)〇(一七七)
○ これは(💗)孔子(🔙)晩(🤞)年の言葉にち(📥)がいない(🎟)。それが単なる無常観か、(❓)過(🛅)去を顧みて(🚽)の歎(tà(🏖)n )声か、(😬)或は、たゆみ(🔵)なき人(ré(⬇)n )間の努(🤵)(nǔ )力を祈(qí(🔄) )る声かそも(🥝)そもまた、流転をとおして流る(🍒)る道の(🐱)永(💬)(yǒng )遠性を讃美する(📏)言葉(yè )か、それは人(rén )おのおの自らの心境(🚁)によ(⛔)つて解(🆎)す(😆)るが(⛲)よか(✍)ろ(🖍)う。た(⚡)だ(🅾)われわれは、こうした言葉の(🧞)裏付(fù )けによつて、(🍼)孔子の(🔪)他の場合(🤽)の極め(👯)て平(🐨)凡(📿)らしく見(💮)える言葉が(🎸)一層(céng )深(⏱)く理解されるであろう(🥏)ことを忘(wà(🎖)ng )れ(➕)てはならない。
一(yī )九(二(♟)〇三)
「(🧓)忠実に信(🍯)義(🎒)を第一義とし(㊙)て一(🚭)切の言動(dòng )を(💊)貫(guàn )くがいい。安易(yì )に自分よ(😿)り知徳(🌪)の劣っ(🕒)た人と交(🔞)って、いい気になるのは禁(🗒)(jìn )物(wù )だ。人間(jiā(🤠)n )だから過(😹)失は(😧)あるだろうが、大事(shì )なのは、その過失を即(🗜)座に勇敢(🔌)に(🐶)改めることだ。」
「私の足(zú )を出し(😫)て見(😍)るが(♉)いい。私(🔺)の手を出して見るが(💍)いい。詩(🚺)経に、
「私(sī )は(🎇)幸福(🚏)(fú )だ。少(🎡)(shǎo )しでも過ちがあると(🏩)、人(ré(🚜)n )は必ずそれに気づいてくれ(😁)る。」(🧟)
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