その場は(👸)それ(🌧)で済(♟)ん(🎏)だ(🀄)。しかし(✨)仲弓(🔙)に対する蔭口は(🔺)やはり絶えなか(🕎)った。いうこと(🚈)がなくなると(😐)、結局彼の身(shēn )分がどうの、父の素行(háng )がどうのという話にな(😒)って行った。むろん、そ(⏱)んな話は、今に始(🛡)まったこと(📛)で(Ⓜ)はなかった(🏝)。実をいうと(🍯)、孔子(zǐ )が仲(🥤)弓(gō(⛄)ng )を特(🐉)に称(⏱)揚(👾)し出し(🖐)たの(😼)も、その(🎖)人(rén )物が実際優(yōu )れていた(⛄)からで(👖)はあ(🏉)った(🔼)が、何とかして門(🐐)人た(🖍)ちに彼(🎭)の(🔠)真(🌄)価(sì )を知らせ、彼の身分や父に(🚽)関(😤)する(🍜)噂を話題(tí )にさせな(🔫)いよ(😽)うにしたい(🔱)ためであった。ところ(💣)が、結(♑)果はかえ(🌡)って反対の方(fāng )に向い(📻)て行っ(🎨)た。孔子(😡)が彼(😿)を讃(😃)めれば讃(zà(♟)n )めるほど、彼(bǐ )の(💱)身(🛸)分の(🈹)賎(😫)し(🏽)いことや、(🥞)彼(bǐ(🤺) )の父(✴)(fù )の悪(🌁)行(háng )が(😑)門人たちの蔭口の種になるのだっ(🛹)た。
5 (🤟)子曰く、君子(zǐ(🌼) )の天下に於けるや、適無きなり(👹)。漠無きなり。義に之(🌤)(zhī )れ与(yǔ )に(🐱)比(した(🥗)が)うと。(里仁(rén )篇(🍴))(🚓)
孔子(🐨)は、少(✋)し調(🏌)子(🔝)を柔(🕳)らげて云った。
孔(kǒng )子はそれに(🎴)頓(dùn )着(🏳)なく、
3 子(zǐ )夏、(🎊)孝を問(wè(💋)n )う。子(🎈)(zǐ )曰く、色(🚦)難(👏)し(🕸)。事有(yǒu )るときは弟子其の労に(🚍)服(🧒)(fú )し、酒食有る(😹)と(🕷)きは先生に饌す。曾(🚑)て是(📛)を以(yǐ )て孝と爲(🧥)すかと。(爲(wèi )政(🌠)(zhèng )篇)(🤕)
5 (🐀)子(🔕)曰(yuē )く、父(🍘)母の年は知ら(💣)ざるべ(🌏)からざるなり(🕒)。一(yī )は(👄)則ち以(🚖)て喜び、(⛎)一(yī )は則(zé )ち以て懼(jù(✨) )ると。(里仁篇)
「(🧝)2現今では、親を(🈶)養(yǎng )ってさえ居れば、それ(🎭)を孝(xiào )行だといっているよう(🕶)だが、お互い(🧑)犬や馬までも養っているではな(👅)いか。孝行には敬(🔝)うや(💑)まいの心(🦉)(xīn )が大(dà(🗞) )切だ。も(🚐)しそれがなかったら、犬(📹)馬(mǎ )を養う(🥠)の(😐)と何のえらぶところもな(♐)い。」
その瞬(shùn )間、彼はちらと自分の眼(yǎ(🐮)n )の前にある光(guāng )が横(🌲)(hé(🏑)ng )切るよう(🔳)に(🔺)感じ(🤪)た。孔(kǒng )子(zǐ(🗓) )の(🤼)眼(⛅)の光である。湖のよう(🚲)な静(🎇)かな(🤭)、しかも(🐘)か(🍈)すかに微(🖊)笑を含んだ孔子の眼のかがやきである。彼(🧦)は、(⏭)ふと何(hé )か思い当ることでもあったように(🍭)立(lì )上(👳)った。
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