「安(🚥)んじて幼君の補佐を頼み(🕔)、国政を任(⛽)せるこ(🛍)と(😦)が(😖)出来、重(chóng )大事に臨(😭)んで断じて節操(cāo )を(🤖)曲げ(🌬)ない人、かよ(🏍)うな人を(🧞)君子人というのであろうか。正(zhèng )にかような人(rén )をこそ(🥫)君子(zǐ )人とい(🆚)うべ(⬇)きであ(🙌)ろう。」(🕤)
顔渕がため(🈂)息をつきながら讃(zà(💐)n )歎して(💋)いった。――
○ (🖋)匡=(🤬)=衛の(✳)一地名。陳(㊗)と(🔔)の(➕)国(guó )境に近い。伝(🔠)説(📸)によ(🛢)ると、魯(🔋)の大(dà )夫季氏の家(📚)臣(chén )で(🌖)あつた陽(🌗)虎という人が、陰謀(🐏)に失敗して(🏇)国外にのが(🚲)れ、匡(💎)において暴虐の(🦐)振舞(wǔ )があり(⏰)、(🚃)匡人は彼を(🚁)怨んで(💓)いた。た(〽)またま孔子(🔩)の一(➗)行が衛(wèi )を去つて陳に行(😈)く途中匡(🎋)を通りかかつたが孔(😸)子の顔が(🗳)陽虎(😿)そつくりだつたので、匡(kuā(💰)ng )人(rén )は兵を(🆘)以(⬆)(yǐ )て一(yī )行(➿)を(🥐)囲む(🎣)こと(🐮)が五(🥓)(wǔ )日(🦀)(rì )に及ん(📰)だというのである。
「熱(👺)狂(🛰)的な人は正直なものだが、(⛑)その正直さがな(🈶)く(🦒)、(🐦)無知な人は律義なものだが、その律儀(🛰)さがなく(🐪)、才(🛀)能のない人(rén )は信(🤗)(xìn )実なもの(💸)だ(💪)が、(😶)その信実さ(🕋)が(💛)ない(💤)とす(🕷)れば、(🦂)もう全(quán )く手がつけられない。」
一(yī )二(一(🧣)九(jiǔ(🔁) )六)(⬛)
三(二〇八)(😘)
○(🚲) 次(🆖)(原文(wén ))(👁)==一(yī(💕) )般(🥡)に「(🧜)つぎ」「第(🍭)(dì(💩) )二(èr )」の(😢)意味(👔)(wèi )に解されているが、私は「途次」などという場合の(🌈)「次(✈)」と同じく(🏠)、目標(biāo )に達する一歩(🍎)手前(🏒)の意に解したい。
「孔先生はす(😈)ばらしい先生(shē(✍)ng )だ。博学で(🕕)何ごと(🔞)にも通じてお(🎱)出でなの(👖)で、これとい(🚖)う特長が目(🎆)立たず(👭)、そ(🍐)のために、却って有名におな(🎰)りになるこ(🥋)とがな(💰)い(🃏)。」
「もとより(🧟)天意(yì )にかなった大徳(dé )のお方で(✍)、まさに聖人の域に達してお(🚮)られます。し(✈)かも(📢)、その上に多能でも(🌤)あら(👾)れます。」
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