血尿 オナニー6

A「いやなも(😪)のか。けふこ(🙊)れか(😉)ら、すぐ(♿)に行かうよ(🕓)。」よろこびの(💓)余(🛤)り、声がしや(🦄)がれた。

A「ち(😽)ょい(🀄)と大阪まで………」(🗡)

A　と私(😬)は笑いながら、(💲)（ああ、悲しい(🐡)ひ(🛁)とた(🍾)ちは、よく笑(😢)う）そう言い(🦉)ま(🕎)すと、

A　だが、(🎬)い(🦒)ったいこ(⛅)う云う風に(🤲)暗がりの中に美を求める傾向(🎉)が、東洋人にのみ強いのは何故であろうか。西洋にも電気や瓦斯ガスや石油のなかった時(❕)代が(🏸)あったの(🈲)であろうが、寡聞(⬆)な私は、彼(🍖)等に(🥄)蔭を喜ぶ性癖があ(🈯)ることを知らな(👦)い。昔から日本のお(🤛)化(🏎)けは脚が(😛)ない(❤)が、西洋(🦃)のお化けは脚がある代りに(🚢)全身(🔼)が透きとお(🔔)っていると云う。そんな些(🎳)細な一事でも(🎵)分るよ(🗄)う(🚐)に(👼)、(⏲)わ(😋)れ／＼の(🔄)空(🌉)想(🔬)には常に漆黒の闇がある(🐋)が、(♓)彼等は幽霊をさ(📓)え(🕗)ガラス(🐭)のように明る(🚄)くする。その他日用のあらゆる工藝品において(♉)、われ／＼の(📷)好む色(💓)が闇の(📇)堆積(🧐)した(👬)ものな(😠)ら、彼(🕘)等の好むのは太陽光線の重な(💌)り合っ(😎)た色である(🥁)。銀器や(🚪)銅器(💊)でも(🕣)、われ(🏔)ら(🍤)は錆(📳)の生ずるのを愛(🍥)するが、彼(❓)等(🈶)はそう云うも(🧢)のを不潔で(🍾)あ(🎥)り非衛生的であるとして(🏺)、(🏹)ピカピカに研き立てる。部(✈)屋(😃)の中(🚍)もな(🛷)る(😻)べ(🕗)く隈を作らな(🎽)いように、天井や周囲の(🧘)壁(📆)を白っ(🎇)ぽく(🎲)す(🥓)る。庭を造るにも我等が木(🌈)深い植え込みを設け(💬)れば、彼等は平ら(🕤)な芝生をひろ(🔓)げる(📢)。かくの(🖇)如き嗜好の相違は何(🦐)に依って生じた(⛱)のであ(😤)ろ(✒)うか。案ずるにわれ／＼東洋人は己れ(🎾)の置(🐪)か(📝)れた境遇の中に満(👃)足(🚔)を求め、(🈷)現(🤞)状に甘んじようとする風があるので、(🌌)暗い(👚)と(🥒)云うことに(⬅)不平(🥙)を感(🏻)ぜず、それは仕方のないものとあき(🏄)ら(♑)めてしまい(💒)、光線が乏し(🎨)い(🚛)なら乏しいなりに、却(🌵)ってそ(💈)の闇に(😬)沈潜(🏁)し、その中に(👎)自おの(🍹)ずか(👍)ら(🎉)なる(🔑)美を発見する。然るに進取的な西洋人は、常により良き(🤓)状(🥨)態を願(📐)って已やまない。蝋(🛵)燭からランプに(🚭)、(🔣)ラ(🍂)ンプから瓦斯燈(🗃)に、瓦斯燈から電燈にと、(🏼)絶えず明るさを求(⏰)めて行き、僅(🅱)かな蔭(🍍)を(🌋)も払い除(🎉)けようと苦心(😤)をする(🔷)。恐らくそう云う気質の相違もあ(🤝)るの(🏬)であろうが、しかし私は、皮膚の色(🏥)の違いと云うこと(🌺)も(😁)考え(🍣)て(🚒)み(😀)たい。わ(💈)れ／＼(🔠)と(🍰)て(💰)も昔から肌が黒いよりは白い方を貴いとし、美し(👃)いとも(🌐)したことだけれ(😁)ども(⛔)、それでも白皙人種の白さと(🔬)われ(🏬)／＼の白(🔚)さとは(🐌)何処か(✈)違(🤴)う。一人一人に接(🔕)近して見れば、(🚥)西洋人より白い(📄)日本人があり、日本(🎶)人よ(🔰)り黒い西洋人がある(🎱)ようだけれども、そ(🚝)の白(🎟)さや黒(✅)さの工合が違う(🧕)。これは私の(⛎)経験から(🚷)云(🚆)うのである(⏮)が、(♑)以(😟)前横浜の山手に住んでいて(😲)、日夕居留地の(🐎)外人等と(🌟)行楽を(💄)共に(🐔)し、(🈂)彼等の出(👋)入す(🏜)る宴会場(📚)や舞蹈場へ遊びに行っていた時(👋)分、(🚘)傍で見る(🎲)と(🚫)彼(🍊)等(🐆)の(🍜)白(🙀)さをそう(🥋)白いとは感じ(🏼)な(🎗)かったが、遠くから(🖇)見(🌳)る(🧢)と、彼等と日本人と(🛫)の差別(🍘)が(🚔)、実(🚪)には(🥉)っきり分るのであった(🐟)。日本人でも彼等に劣らない夜会服(🆖)を著つけ、彼等より(🏿)白(🌉)い皮膚を持(🔭)ったレデ(😊)ィーがいるが、しかしそ(🏏)う(🤮)云う(♏)婦人が一(💏)人でも(😀)彼等の中に交ると、遠(⤴)くか(🤽)ら(🏠)見渡した時にすぐ見分けがつ(🔪)く。と云うのは、日本人のは(🔷)どんなに白くとも、白い中に微かな翳(🍀)かげ(⬇)りがあ(🦆)る。その(🚖)くせそう(🎡)云う女たちは西(🍢)洋人に負けない(🎴)ように(🎇)、背(🌟)中(🧔)か(😪)ら二の(🎊)腕か(🍉)ら腋の下まで、(🙎)露出して(🛑)いる肉体のあら(👲)ゆ(🔲)る部分へ(🍽)濃い白粉(🕶)を塗っているのだが、それでいて、やっぱりその皮膚の底に澱んで(⏹)い(👺)る暗(🤩)色を消す(🌘)こと(🖤)が出来ない。ち(🕤)ょう(🛩)ど(🈶)清洌な水の底に(🐼)あ(🏀)る汚物が、高い所から見下(🔟)ろ(🙅)すとよく分る(🐢)ように(🔢)、そ(🏈)れ(😜)が分る。殊(🗡)に(🐎)指の股(🙆)だとか、小鼻の(🏿)周(🙆)囲だと(🧓)か、襟頸だと(💫)か、背筋だとかに、どす黒(♿)い(🎏)、埃の溜っ(📎)たよう(📧)な隈(🗨)が出来(🛺)る。ところが西洋人の方は(💍)、表面が濁っているよう(😪)でも(🧝)底が明るく透(😉)き(🎷)とおっ(🔸)てい(🥡)て、体(⏫)じゅ(🧐)う(🏅)の何(🆎)処にもそう云う薄(🥖)汚い蔭がささない(🏏)。頭の先から(🚠)指の先(🕉)まで(🎪)、(🐷)交り気がな(🐻)く冴え／(🏩)″＼と(💴)白(🍿)い(🤘)。だから彼(👮)等の集会の中へ(🏚)われ／＼の一(😂)人が這入り込むと、白紙に一(🛷)点薄墨のしみが出来たようで、われ／＼が見てもその一(🥕)人(📧)が眼障りのように思(🆓)わ(🏢)れ、あまり(🅾)いゝ気持が(🚳)しないの(💑)である。こうしてみると(🍽)、か(🤣)つて白皙人種(📴)が有(😁)色人種(🚄)を排斥した(🤾)心理が頷けるの(🤨)であって、白人中でも神経質な人間には、社交場裡に出来る一点(➰)のしみ、一人か二人(🕳)の有色人さえが、気(➿)にな(🚣)らずには(🍥)い(🐫)なかったのであろう。そう云えば(🗝)、今日では(😋)どうか知(🦀)らないが(🛑)、昔黒人に対す(🕍)る迫害が最も激し(🦉)かった南北戦争の(🎲)時代には、彼(👃)等の憎しみ(🐘)と蔑みは単(🏵)に黒人の(🚿)みなら(🤦)ず、黒(👠)人(🍆)と白人との混血児、混(🈹)血児同士の混血児、(📀)混血児と白人との混(🔛)血児等々にまで及んだと云(🗺)う(🔐)。彼等は二分の一混血児、四分(🧖)の一混血児、八分の一(🚧)、十(🍢)六分の一、三十二分の一混血(🎰)児と云う風に、僅か(✨)な黒人(🌷)の血(⏳)の(🍯)痕跡を何処までも追究して迫害(♒)しなければ已まなかっ(🐞)た。一見純粋の白人(🚣)と異な(🎚)るところ(🌑)のな(🔫)い、二(👮)代も三(☝)代(🕚)も前の先祖(🎙)に一(🌻)人の黒(👘)人(🙂)を(🛡)有す(📌)る(🚄)に過ぎない(🐣)混(📃)血児(🧣)に(🥇)対して(🌸)も、彼等の(🎳)執拗な眼は(🤲)、ほんの少しばか(⭐)りの(🚲)色素がそ(📤)の真っ白な肌の中(🍃)に(🔒)潜んでいるのを見(💓)逃さなかっ(🍼)た。で、かくの如き(💤)ことを考(🦗)えるにつけても、いかにわれ／(🐫)＼黄色(🍂)人(🔍)種が陰翳と云(🔀)うものと深い関(❤)係にあるかが知れる。誰しも好ん(🗣)で自分た(🍱)ちを醜(🍰)悪(🐗)な状態に置きたがらないもの(💑)である(🏊)以上、われ(🚔)／(🚖)＼が衣(🚓)食住の(🏴)用品に(🕦)曇った(🔙)色の物を(🎼)使(📥)い、暗い雰囲(😆)気の(🐚)中(🏗)に自分たちを沈めようとす(❄)る(🚷)のは(💌)当然で(🗳)あって、われ／＼の先祖は彼等の皮(😹)膚に翳(⏰)りがある(✳)ことを自(🧙)覚し(🍞)ていた訳でもなく、彼等よ(🗣)り(😰)白い人種が存在することを知(🎈)ってい(📯)た(🗞)のでは(📯)ないけれども、色に(🛅)対する彼(🏢)等(🤖)の感覚(🖖)が自然とあゝ云う(👨)嗜好を生んだものと見る外はない(📒)。

Aその十九

A　(🏉)THE HIMAWARI と黄色い(🌵)ロオマ字が(💺)書かれ(🏡)てある四角の軒燈の下で(🉐)、私たちは立(❎)ちどま(🔣)った。女給四人は、薄暗い(⏫)門口(⛰)に(😊)白い顔を(👴)四(🔃)つ浮(🈯)かせていた。