と、敏(mǐn )子はちょっと(🚸)考え(😥)て、
そこまで考えて来(😰)た時(shí )に(🙅)、ふと、隙間風の(🤲)ようにつめたく(🚼)彼(🍢)の頭(🚤)(tóu )をよぎったものがあ(⏯)った。それ(🏛)は、自(zì )分た(❤)ちの(🐄)運動が幸いに成(♈)功して、どうなり県(xiàn )当(🥝)(dāng )局(jú(🌖) )の意志を動かし得(💟)(dé )たとし(🕔)て(🐒)、先(🤜)生は果して(😠)留(liú )任を肯がえんじられるだろう(⏳)か、(⬜)という疑問であっ(⏲)た(🤒)。この疑(🎸)問は彼をほとん(⏳)ど(✊)絶望(wàng )に近い気持にさそいこ(🦍)んで行った。先生のお気質として、そ(🥡)んなことが出来るはずが(🏕)な(🔧)い(🥖)。自分は、ただ一(yī )途(tú(🐳) )に先(xiā(🚲)n )生の留(🌮)任を目あてに、血(💢)書を書いたりして(💌)一所懸命にな(🔵)っているが、先(🚔)生(📂)にし(🕊)てみ(💱)ると(🚪)、落ちつ(🈺)くところ(🕜)は最初か(🤔)らはっき(🐾)りきまっていたのだ。自(zì )分(fèn )はただ(🤢)ス(🛷)トライ(⛸)キに口火を与えるために、(💅)そして先(👂)生の最後に泥を(🛄)塗るために(📣)あの血書(❎)(shū )を書(🚌)いたのでは(😞)な(🌺)かった(🥛)のか。
次郎は、(〰)二人(rén )の言葉(yè )から、まる(🥢)でちがっ(🤞)た(🚙)刺戟をうけ(🎒)た(🌗)。敏(mǐ(🦏)n )子(zǐ )の言(🔀)葉(yè )からはひやりと(💦)するものを感(🧤)じ、道江の言葉(🌅)には憐憫に似(sì )た(🎛)ものを感じた(💬)のであ(⏩)る。一(😇)(yī )人(😟)の女を中にして、馬田のような男と争って(🔘)いる自(🗒)分を想像(😻)す(🏮)ると、たま(🚣)ら(🏊)ない(🐉)ほどいやに(🚸)なる(❌)が、また(👧)一方(fāng )では、道江という女が、自(🐌)分(🎽)と(🦁)いう(🍶)ものをどこ(🐶)かに置き忘れ(❤)て(💈)いるよ(🏾)うな(🥜)性格(⌚)の持主であるだ(😒)けに、放(❎)(fàng )って(🌃)おくに忍びな(🏩)いような気(😁)もするの(🍄)だった。彼は(😧)二(💫)つの感情を急(🍎)には始末しかねて、だまりこんでし(🥔)まった。
(🚪)次郎は縁側に(🥑)に(⏺)じり出(🐊)て、あ(🦐)ぐらをかき、(🍺)ぼんやり庭(tíng )を眺めた。午後三時の(🍴)日が(😶)、庭隅の夏蜜柑の葉を銀(yín )色に(🥧)てらしているのが、いやにまぶ(🔑)しかった。
と(🚸)、朝倉先生(shē(🆒)ng )は(🔢)わ(🙈)ざと次(cì )郎か(🚹)ら眼(🗜)をそ(🥛)らしながら、
「た(😈)っ(🚀)た今。僕、道具をうちに置(🌎)くと、(🥩)す(🔈)ぐ来(📈)たんだ(🥠)よ。」
「僕、きょう(😃)――(🍨)」と、次(📠)(cì )郎(⚪)は、また急に眼を伏(⚾)せ(📯)て、「(🤞)学(xué )校(⛽)のかえり(🧔)に朝(cháo )倉先(📶)(xiān )生をおたずね(🌂)してみた(🤙)んです(🚷)。そして、(🚃)僕たち(💙)の(📗)願(🙁)いをかりに(🚻)県庁が許して(➕)くれて(👀)も、それで(🥟)先(xiān )生が辞(📋)職(🎛)を思いとまら(🚩)れる(🌿)こ(🥃)とは(🧔)ない、ということがはっきり(🌻)したんです。先(🛡)生(📟)としては、それが(🧠)あ(⚫)たり(🚥)ま(🍗)えです。僕、そ(📬)のことにちっと(🏰)も気(qì )がついていな(➗)かったんです。」
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