○(🥘) (🥟)原(yuán )文(wén )の「固(🍨)」は、「窮(⛔)(qióng )屈(qū )」でな(🍥)く(㊙)て「頑固(🐉)(gù )」だという説(shuì(👒) )もある(🐣)。
○ 射(shè(🕵) )・(⚽)御(yù )==禮(🥁)(lǐ )・楽・射・(🚢)御(yù )・書(💦)・数の六(liù )芸のうち(🐢)射(弓の(🐻)技術)と御(🈹)(yù )(車馬(🚢)を御する技術)とは比(🦍)較(jiào )的容易(yì )で下(🥫)等な技術(shù )と(🐩)されており、とりわ(🏄)け御が(🔙)そうである(❎)。孔子は(🌜)戯(hū )れに本章のよ(⏪)うなことをいいながら、暗に自分(🚦)の本(běn )領は一(🔇)芸(yún )一(🦔)能(🔢)に秀で(💪)ること(🐨)にあるのではない、村人た(🕕)ちの自(🎽)(zì )分に(➰)対する批評は的をはず(🕢)れている、という意(yì(🚄) )味を門人(ré(📋)n )たちに(🌊)告(gào )げ(📁)、(✡)その戒(jiè(⏹) )めとしたものであろう。
子貢(🍎)がこたえた。――
七(🚗)(二一二)
○ この(🉑)一章は、一般の個人に(🚛)対す(😛)る(🍲)戒めと解す(🍴)るよりも、(🈶)為政(🥏)家に対(♟)する戒めと解する方(❕)が適当(dāng )だ(🔔)と思つたので(🆔)、思い切つて右(yòu )の(🐠)よ(🎮)うに(💞)訳(🗞)した。国民生活(👚)の貧(pín )困(🍜)と(🌻)苛(🏖)察な政治(zhì )とは、(😤)古来秩序破壊の最(⛷)大(dà )の原因な(👇)のである(🗝)。
「(🌮)有(➗)(yǒu )能(🥄)に(👎)して(💁)無(wú )能な(🕵)人に教(jiāo )えを(🔺)乞(🏑)い、多知にし(🙏)て少知の(🔀)人にものをたずね、有(yǒ(🌆)u )っても無(🧣)きが如く内(nèi )に省(shě(🎎)ng )み、(👬)充(chōng )実していても(⏺)空虚なるが如く(😼)人(rén )にへ(🍋)り下り、(🖍)無(📋)法(🚞)(fǎ )をいい(🔧)かけられても相(xiàng )手になって曲直(🅰)を争わ(🏾)ない。そういうこと(⛱)の出来た人(👉)がかって私の友人(rén )にあった(🎟)のだが。」
三〇(一(🚉)(yī(💪) )七七)
「そ(🦅)う(🚎)い(😓)う祷(dǎo )りなら(🥈)、(💰)私は(😲)もう久しい間(jiā(🐮)n )祷って(🌑)いる(🎧)のだ。」
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