二八(bā(🤞) )((🆑)一(🔆)(yī )七(qī )五)
先師はそれだけい(😽)って(🕐)退(🍰)か(💑)れた。そのあ(🤒)と(🧔)司敗(🚘)は(🌎)巫馬(mǎ )期ふばきに会(🧗)(huì )釈(📺)(shì )し、彼を自分の身近かに招(🖲)いていった。――。
「忠(🐷)実に信(xì(🐗)n )義を(🚆)第一義として一切の言動を貫(🐬)(guàn )くがいい。安(ān )易に自分より知徳(🤰)の劣(liè )った人(🐟)と(🙁)交っ(㊗)て、(🐐)いい気(🌌)になるのは(🚛)禁物(💕)だ。人(♉)間だ(🤳)から過失(🚾)はあ(🚃)るだろ(🌅)うが、大(dà )事(🥏)(shì )なの(🎌)は、(🏀)そ(📺)の過失を即(jí )座に勇敢に改(😺)め(❗)るこ(🙋)と(🤐)だ。」
「(🦋)その地位(wèi )にい(💐)な(👖)くて、み(🍘)だりにそ(🙏)の(🔦)職務の(🤓)ことに口(♿)出しすべきで(🏿)は(🤦)な(💗)い。」(🔛)
九(二一(yī )四)(🥃)
ゆす(✝)らうめの木
○ 摯=(🤔)=(🛵)魯(lǔ(🚥) )の楽官(🖕)で(🧣)すぐれた音(yīn )楽(💦)家であつた。
○ 詩経の内(🔖)容を大(😠)(dà )別(bié )すると、風(fēng )・雅・頌の三(sā(🚺)n )つになる(🚾)。風は民謠、雅は朝(🚏)廷(🐘)(tíng )の歌、頌は祭(🤳)事の歌(gē )である(🏻)。
「(💍)上(shàng )に立つ者が親(💧)族に(🚮)懇(kěn )篤であれば、人民は(🤝)おのず(🐩)から仁心(🍅)を刺戟される。上に立つ者が故旧を忘れなけ(🃏)れ(🥌)ば、人民はおのず(💍)から(🖌)浮薄(báo )の風に遠ざかる。」
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