「君(🛀)(jun1 )子は気(😙)(qì(🥟) )持(chí )がいつも(🏵)平(🌧)和でのびのび(🥫)としている。小(🐡)人はいつもびくびくして何(🚶)かに(🐍)おびえている(💳)。」
○ 柏(👫)(bǎi )==「かや」である。「かしわ」(😫)では(🍉)ない。
「麻(📄)の冠(🍼)かんむりをか(🚧)ぶるの(🎆)が(🎬)古礼(lǐ(🦑) )だが、(💑)今では絹糸(jiǎo )の冠をかぶ(🤐)る(💤)風(fēng )習(👭)になった。こ(🎉)れ(🥢)は節(🏰)約のためだ。私はみんなのやり方(fāng )に従(🏛)おう。臣(ché(🚁)n )下は堂(⭕)下で君主を拝(bài )するのが古礼だが、今で(🏫)は(😄)堂(📫)上で拝する風(fēng )習に(👌)な(🎎)った。こ(🚡)れは臣下の(😖)増長(zhǎng )だ。私(⛄)(sī )は、(🌹)みんな(🏀)のやり方とは(🔞)ちがうが、やはり堂下で拝(🐕)(bài )することにしよう。」
こがれるばか(🀄)り、(👱)
「文王がな(🌁)くなられた後(🆑)、文(wén )とい(🙈)う言葉の内(🙋)容をなす古聖の道(🕗)(dào )は、天意(yì )によってこの私に継(🤘)(jì )承されているで(🎷)はないか。もしその文をほろ(✳)ぼ(😛)そうとするのが天(tiān )意(📦)(yì )であ(😨)るならば、(🔼)何(🐚)で、後の世に生(🐍)れたこ(🆚)の私に、文(wén )に(♎)親しむ機(jī )会が(🍹)与えられよう。文をほろぼすまいと(⬅)いう(📘)のが(🥙)天意(✳)であるか(🏰)ぎり、匡の人たちが(🙆)、い(😮)ったい私(🚛)に(🦐)対し(🍊)て何が出(chū(🛍) )来るというのだ。」
一(❓)四(sì )((🏖)二一九(⛸))
八(🏦)((☔)一(🌼)(yī )九二(èr ))
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