日本《あだると ちかん》2行目ライン
あだると ちかんあらすじ
(🥫)そん(🍂)なこと(🤹)を半(🍜)(bàn )分ひと(🤥)りご(🍗)とのよう(🌎)にしなが(🎏)ら、白鞘(qiào )しらさやをぬ(🌏)いて見せました。に(🚘)お(🕕)い(😖)と言っていいか(👩)、ひびき(🖲)と言っていいか、(🌛)わ(🐜)たしにはその(🎻)刀を形容することもできません(🧚)が、見(jiàn )ているうち(🕓)にこ(🌮)ち(🙋)らの心(🍾)が澄んでくる(🌇)よ(🗑)うな(💎)作(zuò(👨) )で、ことに力をこめ(📀)て鍛(duàn )えてあ(📑)る(💲)その(👁)刀の重さに(🕚)は(🥕)お(⛩)ど(🚟)ろか(🦔)されました。来助老(🗺)人はその年に(🧔)なっ(🔸)ても、物を学(xué )ぶ心の衰えない人(rén )とみ(⏸)え、刀(🙆)(dāo )鍛(🔰)冶(yě )と(💼)は言い(🏄)ながら『輿地志略よちしり(😁)ゃく』の(😮)ような地(🖐)理書をそばに(🕺)置いて、(🤯)世界のことを知ろうとしているところも(🍞)ありまし(📙)た(⏰)。老年になって(👖)も(🏢)こん(👌)な(🍱)人もあるかと、そ(🤰)うわたしは思い(🐵)ました。
一 宮城野
わた(🕟)しは自分の心もやわら(🕣)かく物に(💰)も感じやすい年(nián )ごろに(📂)、栗本先(🚽)生のよう(🔐)な人を知(🔁)(zhī )ったことをしあわせに思(sī )いま(😉)す。わたしが本(běn )所の(🍙)北二(🛢)(èr )葉(yè )町をおたずねしたこ(🌐)ろは、先(🖥)生は(💅)もう七十を越(yuè )していまし(🖊)て、いろ(🗽)い(😷)ろな種(zhǒng )類(lèi )の芍薬(yào )し(⏪)ゃ(🎸)く(😯)や(🍊)くを庭に植えそ(🏍)の住まいをも「借紅居しゃ(🖼)くこ(🌿)うきょ(🙇)」と名(😥)づけて、長い生(shēng )涯しょうが(🖲)いのおわりのほ(⏯)う(😒)の(📌)日(rì )を送って(🐋)いました。先(🐒)生(shēng )から見(jià(♿)n )れば(🐒)、わ(🌪)たしは子(zǐ )供(gòng )のよ(😦)うなものでしたが、おた(🌑)ずねするたびによろこんで迎(yíng )えてく(🐂)ださい(🥟)まして、
ひどい(🥌)もので(💜)すね。はげ(🐠)しい(💄)風(🥢)と(🤬)、砂と(🍮)、やけ石(🛬)の間の(🌨)ような(🎏)火(💖)(huǒ )山(shān )のすそにも、住めば住まわ(📓)れるように(🆔)なりますね。ま(🏪)あ、そ(💄)の地(dì )大(🎆)根の(🎦)味をか(🌏)み(💨)あてたこ(🥙)ろから、(🏮)わたし(🌹)の(🐔)小(⬇)(xiǎo )諸時代がほ(👩)んとうに始(🕯)まったと言ってもい(🤵)いのですよ。
物(🐖)に(🥌)さ(🎁)きがけするのと、し(🎺)ん(👪)がりを(😼)つとめるのとで(🖤)は(🤼)、どっち(🙊)が勇気がいる(⛩)でしょう。前(💞)のほう(😂)の人は進んでとげ(🎓)のあるいばらの(🐞)道(➕)(dào )を切(qiē )り開い(🕣)て行くのですから勇気が(🙁)なくては(🌵)かなわないことですが(🍁)、(🙃)あと(🍱)のほうの人(rén )とて勇気(qì )がい(🦈)ることにかけてはそれに劣り(🎩)ません。
布施ふせさ(🐀)んは(🖊)それをよく(🛐)覚え(🕙)て(🐒)いて、(🆗)ある日わたしに歌ってみせ(🌌)て(😪)くれました。どうして布(👟)(bù )施(🛠)さん(🌨)の口(✖)か(🏉)ら(⛱)そんな(🎢)古(gǔ )い(⛏)歌の節が出て(🚇)きた(🈂)か(🏈)と(🚹)言いますに、君の家(💻)(jiā )がら(♉)は(🗨)この地方(🕰)の(🔭)郷(🚻)士とし(🤜)て代(dài )々仙台(🎃)侯に仕えてきた歴(lì )史が(👰)あるからでした。あ(🦉)の「(🐹)さんさしぐれ(😂)」の歌は、甲高い(🚄)女の声よ(🔳)りも(🧗)、むしろ低いところを(➿)歌(gē )える(😶)男(🤺)(nán )の声に適していて、(💠)ゆっくり歌(💿)うべきものだそうです。あれをわた(🌩)しに歌(gē )って聞か(🏞)せる間(jiā(🖥)n )、(😟)しばらく(🎪)布施(shī(🛎) )さんは「時」というものも忘れているよう(⛹)でした。いかに(🕣)もゆ(🖱)ったりと(🎽)迫らない(🚫)でしかも深(shēn )く聞(🐦)える古風な歌に耳を傾(🍃)けていま(🧜)すと、その抑(🏇)揚のある節の一つ(😻)一(🧒)つが実(shí )に長(zhǎng )くつ(🥟)づいて行(háng )きまし(🎷)た。切れたかと思うと(🍬)、まだ続(xù )いてい(🧛)るよう(🏓)な(🌪)ものでした。
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