(🤣)どこまでも南国(🐣)弁のつばめは、わから(⚾)ない(♿)こと(🐶)ばづかい(🐡)でそのお(🤠)いとまごいに来て、(🚾)古巣に別れを告げ(🐭)て行きました(🕹)。
塩(📛)釜しおが(🍕)まから船で出ました。清(📩)く澄(🚎)(chéng )んだ海(hǎi )水(⬆)を通して、(🔲)海(😈)の(💞)藻(zǎ(🎫)o )もの浮かび流れ(🥐)るの(🛐)が見えるほど(🏃)、よく晴れ渡(dù )った秋(🦓)の日(rì )で(🏨)した。なるほど、(🚣)あ(😭)そ(🗜)こに(🏋)も島(dǎo )、ここに(🥚)も島(🏧)。船(chuán )で見て通り(🥂)ま(💻)すと、(⏺)指を折(😾)って数(🅾)えつく(⚡)すこ(🐆)と(👫)もでき(🕳)ません。その島影を人の姿にたとえて言ってみる(🚆)なら、(🎁)立っ(🎭)ているもの、すわ(😰)ってい(🏄)るもの(📯)、(🐪)しゃがんでいるもの、寝(qǐn )そ(⏫)べっ(🎷)ているもの、その(🐶)姿は(🐳)千差(🙇)(chà )万別です(🦄)が(🔔)、いずれも松(sōng )の緑の模様(🚟)のついた(👘)着物を着(🦏)ている(⏰)の(➡)が目につきます。松島はそういうところです。ここには(💞)「ばばが鉦かね打つ念仏島ねんぶつじ(📎)ま(🏝)」とい(🐵)う名の島(dǎo )もあります。そん(🕐)なおばあさ(🤳)んの(🛰)着て(✉)いるはんてんまでが、おそろいの松の模(🎑)様で(📤)した。
八月も半(✍)ばに(🧥)なりますと、つ(🥡)ば(✅)めは木曾谷(🍔)きそだにの空を帰って行(🌉)きます。姉(zǐ )の家(jiā )の門口かどぐち(📍)へもつば(🐢)めは(🕎)あ(🔘)い(🎣)さつ(🍔)に(🐱)来て、(🎠)
第六章 (🛀)姉
「行(👩)徳(dé(👜) )ぎょうとく」
ふとしたこと(🗽)か(🍔)ら(😽)、刀鍛冶(👋)来助(zhù )老人(🔘)のうわさがこ(🏾)の若者の(🚌)口から出ま(🚀)した(🦈)。というの(✍)は、来助(♉)老人は(📒)そ(😣)の(🈁)おじ(👁)さんにあたるからで(🔍)あ(🌁)りました。わ(🛑)たしが初めてあの刀(dāo )鍛(🔹)(duàn )冶を(🤦)知る(📭)よ(🏞)うに(🥍)なっ(📝)たの(🌵)も、その時からです。聞(😃)(wén )いて(🗡)みますと、(🔐)来助老人はまことの刀(dāo )鍛冶(⏮)らしい人で、そん(🕚)な人が湖水のほと(🗑)り(📿)にかくれてい(📷)る(🎐)のも(🏆)ゆかしく(🏿)思われ、(🤦)どうか(🙁)してわ(🐾)たしはその人に(🧔)会って(⚡)みたいと思うようになりました。
さて、高瀬の兄(💓)の代になっ(🛳)てみますと(🕖)、この人は若い時から早く名古(gǔ )屋に出(chū(🖥) )て、新しい教育を(🛰)受(shòu )けたくらいですから(🐋)、漢(🕧)方で造っ(👔)た先祖(💮)伝(🏩)来(💡)の(⛲)薬な(🍐)どを(🐩)守って(🔜)いる時(📷)世ではないと考(🤵)え、家も飛び出してし(🚊)まって、東(🏪)京に出(chū )ていろ(🕌)いろやってみた(🈹)ということ(😄)でした。どうでしょう、この兄のいろい(💓)ろな試(💔)みよりも、先祖(🕡)ののこした仕事のほうが根深(😡)かった(🚁)ので(🎡)す。古い薬(💫)(yào )はい(🏀)つま(🧔)でも、売(🈶)れ(🔭)て、子孫(sūn )のものがよく(🏭)やって行かれるばかりでな(🆘)く(🕐)、(🏹)薬方(✋)く(📠)すりかたの番頭さんや大ぜい(❓)の小僧(sēng )さ(❤)ん(➿)たちまでりっ(💶)ぱに養(yǎng )える(😱)のです。高瀬の(🥃)兄(🐅)はいろい(👃)ろやってみた末、もう一度住(🎌)み慣(🗼)(guàn )れた(📄)屋(💑)根(gēn )の下に帰ってきて、黒(hē(⏭)i )光(guāng )りのする(🍜)ほ(⛄)ど時(shí )代(dài )のついた大黒柱(zhù(⏺) )のわ(🎱)きにすわってみて、先祖(🏰)(zǔ(👉) )のお(🔑)そるべきことを(➕)知(🕺)ったそうです。なんと、くりめしの好きな橘翁さまは(🥗)その画像の中(🏰)に残(🌠)(cán )って、子孫の末(🐙)を見守っ(📞)ていてく(🚚)だ(🐲)さ(🤪)る(🧦)こと(♈)でしょう(📛)。
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