(🧔)先(xiān )師(📥)は、温かで、しかもき(🅾)びしい方(🌓)(fāng )で(✨)あっ(🦉)た。威厳があって(🅾)、しか(💄)もお(💚)そろしくない方であ(👭)った(🐥)。うや(🌓)う(🥕)やしくて(⬛)、しかも安(ā(📐)n )ら(🌌)か(🈚)な方であ(🏖)った。
「(📫)鳥(niǎ(🆙)o )は死ぬまえに悲しげな(♓)声で鳴き、人は死(sǐ )ぬ(👧)まえに善言(yán )を吐く(⛑)、と申(🕟)(shēn )します。これから(💟)私の(🐶)申上げますこと(🗣)は、私の最(🌐)(zuì )後の言葉(❎)でございま(🌬)すから、よくおきき下さい。およ(✉)そ(💐)為政(➗)家が自分(fèn )の道として大切にし(🍄)なければな(🌞)らない(🆖)こと(🖤)が三つあります(📵)。そ(🛳)の第一は態(🍺)度をつつし(👘)んで粗暴(bào )怠慢にならな(🖕)い(🌙)こ(🕐)と、その第(dì )二は顔(yá )色(sè(🍍) )を正(🈹)しくして(🔹)信実の気持(chí )があ(🦊)ふ(👯)れる(🚼)こと、その(🦊)第三(sān )は、言葉を叮重(🏳)にして野卑不合理に(🔱)ならない(🚳)こと、これ(🌮)であり(🤝)ま(👄)す(🍓)。祭(jì(🔶) )典(diǎ(🖱)n )のお供(👳)物台の並べ方などのこまかな技術上の(👋)こと(🔁)は、(🐥)そ(🛠)れぞれ係(🆔)の(🔒)役人(🍂)が(🚃)おりますし、一々お気にかけら(😑)れな(🗼)くともよ(⛰)いことでご(🌋)ざいま(🕟)す(🍳)。」
先師のご(🧕)病(bìng )気が重(🐡)(chóng )かった。子路が病(bìng )気平癒(yù(⏯) )の(🏑)お祷(🍖)(dǎo )りをしたいとお願(yuà(🕠)n )い(🌲)し(🌐)た。すると先師がいわれた。――
「(🚻)禹(🏙)(yǔ )は(🚳)王者として完全無(📎)(wú )欠だ。自分の飲食(shí(🚧) )をう(😱)す(🥔)くし(🎓)て(♐)あつく農耕の神(shén )を(🤺)祭(jì )り、自分(👫)の(🦗)衣(📦)服を粗末に(🏧)し(🔢)て祭服(fú )を美し(💺)くし、自分(🍲)の宮室を質素(sù )にして灌漑水路に(🛀)力をつくした。禹(🍺)は王者として完(wán )全無欠だ。」
とあ(🐈)るが、由(yóu )の顔(📎)を見(💚)ると私にはこの(🍕)詩(🛐)(shī(💇) )が(🔑)思い出(chū(🏗) )される。」
○ (😊)本章には拙訳とは極端に(🥗)相反する異(yì )説がある。それは、「三(🌃)年も学問をして俸(fèng )祿にあ(🐁)り(📄)つけないような愚か者は、めつたにない」という意(yì )に解するのである(🍄)。孔子の言葉(🗣)とし(⏫)ては断(🏎)(duàn )じて(📳)同(🎉)意しがたい。
先(🤾)師(😝)(shī )は、誰か(🛁)といっしょに(💱)歌をうたわれる場合、(🏉)相手がす(😙)ぐれた歌い手だと(🕟)、必(bì )ずその(🎌)相手にく(🎥)りかえし歌(gē )わ(🌂)せてか(🆎)ら、合唱された(🍰)。
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