第(🥝)十章
父と子(zǐ(📧) )は(🍛)互い(🛂)に(📳)顔(🔐)(yá )を(🤢)見合(hé(🦖) )わせた。
(🏊)この挨(🐋)拶あいさつが公(🐑)用(📧)(yòng )人(rén )からあって、十(✳)(shí )一宿総(zǒng )代のものは(🥌)一通の書(⛏)付(🌓)を読み聞かせられた。それ(📲)には(🛣)、定(🐩)助郷(xiāng )じょうす(🍵)けご(🌸)う嘆(🛌)願の趣(qù )も(🏼)もっともには聞(🔀)こえる(🔟)が、よ(🅾)くよく村(cūn )方(fāng )の原(🛴)(yuán )簿を(🚢)お糺た(😲)だし(🖱)の上(shàng )でな(🔼)いと、容(róng )易(yì )には仰(yǎng )せ付けがたいとあ(👷)る。元来定助郷は宿駅の常備(🎋)(bèi )人(rén )馬を補充するために(🎏)、最寄(jì )もよりの(🐑)村々へ正人馬(🎄)勤しょう(🍴)じん(🙉)ば(📧)づ(🏂)とめを(🛩)申(shē(🦁)n )し付けるの趣意(yì )であるから(🎸)、宿(xiǔ )駅(yì )への距離(💥)の関係を(✝)よくよく調査した上(shàng )でな(🐢)いと、定助郷(xiāng )の意味もないとある。しかし三人の(🌝)総(⛅)代からの嘆願(🍃)も余儀なき(🌁)事情に聞こえる(🗑)から、(💰)十(🚬)(shí )一(yī(🕸) )宿(xiǔ )救(jiù )助のお(🥍)手(🗳)(shǒu )当てとして一宿(xiǔ(💹) )に(🙃)つき(🌲)金三(📳)百両(👨)ずつ(🦓)を(🚚)下し置かれるとある。ただ(♏)し、(🦕)右(🌈)はお回まわ(🕍)し(🗓)金きんとして(🥟)、その利息に(💬)て年(🐸)々各(gè )宿(🔌)の(⏩)不足を補うように心(xīn )得(dé(🤜) )よと(🎴)もある。別に、三(sā(🕖)n )人は請書う(🍽)けしょを出せと言わるる三通(tōng )の書(shū )付をも公(🕷)用人(🧔)から受(🌙)(shòu )け取(📹)った(🏆)。そ(🚽)れには(🍖)十一宿あてのお救い(⬅)お手(🧠)当て金(jī(🍟)n )下付のことが認(rè(📗)n )したためてあ(🥔)っ(🚳)て、(🛫)駿河(hé(🐞) )す(💳)るが佐渡(dù )さど二奉(🛄)行の署名(🌘)もし(🔋)てある(㊗)。
(💅)山(shān )間やまあいの道路には行く先(xiān )に大木が横たえ(🚫)て(⏲)ある。それを乗(chéng )り越(🖌)え乗り(😃)越えし(✊)て進も(🥞)うとするもの、幾多の障(♍)害(🧥)物を除(📕)こう(😅)とす(🏋)るもの、(❣)桟(🎈)か(👫)けはしを繕(♓)お(🐈)う(🐦)と(♏)するもの(🔞)、浪(làng )士側(📙)に(🔭)とっては全軍のた(🕦)めに道をあける(✌)ため(🌡)にもかなりの時を費(🌉)や(🦓)した。間(jiān )もなく香炉岩の上の山によじ登り、(⤴)そこ(🌅)に白と紺(🏴)と(🧠)を染(rǎn )め交ぜにした一本の吹き流し(🔸)を高くひ(⤴)る(🐘)が(⏩)えした味方のものがある。一(🤘)方(📹)の山(shān )の上にも登(🏋)って行(háng )って(🏸)三(🚦)本の紅あかい旗を押し立て(🐄)るもの(🖌)が続いた。浪士(📦)の一隊(duì )は高い山(shān )上の位置から諏訪(fǎng )松本両(🔰)勢の陣(zhèn )地(dì )を望(🎄)み(⏬)見(jiàn )るところまで達した。
「その方は天(🎻)誅てんちゅうに連れて行くから、(🎇)そう心(xī(🍷)n )得るがいい(🍓)。」(🅰)
中(zhō(🍚)ng )津川(chuā(🔎)n )に(🚏)て
景蔵
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