富(fù )津ふっつに滞在して(😝)いる(🐂)知り人(🍂)の(🌃)安否を尋(xún )ねた(🏌)あと、その漁村(cūn )から歩(♊)いて(🧤)行けば房州ぼ(📧)うしゅ(😭)う(👞)のほうへ出(🌑)られる道(dào )のある(🔅)こ(👈)と(🏑)を(⛅)知り(✒)ました。鹿野山かのう(👱)ざんと(😩)いう山(🍂)一(⭕)つ越(yuè )せば、日蓮(lián )にちれん(🍜)の誕(dàn )生寺たんじょ(😤)うじで知られ(📷)た(🌾)小湊こ(⛩)みな(💙)とへ(🏯)出ら(🍫)れ(👚)ることをも(🚧)知(🌝)りました。かねてわたしは日蓮の『高(🈷)祖遺文録こうそいぶんろ(🕧)く』(😤)と(🏋)いう(🌍)本を読みまして(🗿)、(🔰)あの(📎)鎌倉(cā(🥐)ng )かま(🛥)くら時代に名高い坊さんの生(📬)(shēng )ま(🗑)れた地方を見たいと思っ(👗)ていたの(🌪)です。それにあの書物(🌿)(wù )を(✨)わたしが手に入れた(👐)のは普通(😙)の本屋(wū )でもなくて(⚫)、東(❌)京日(🆒)本(🐜)橋人形(🗻)町の袋(dài )物屋(wū )でした。藤(🍺)(téng )掛ふじかけなに(🧕)がしとい(🎏)う日(rì )蓮宗にちれんし(🦈)ゅ(🕢)うの(📌)信者(🐣)で(😆)、頭のはげた(💛)隠(🔫)居さんが(🏊)一そろい九冊(cè(🌶) )ば(👒)かりの、(🔠)あい色(🐂)の表紙のついた(🕝)、ここ(🗂)ろもち(💻)小形(xíng )の和本を奥の戸(hù(😼) )だなからさが(🖌)しだしてきて、それをわたしに売(👲)(mài )ってくれました。そんな(🛠)思(sī )い出までが手伝って(🔷)、わたし(🛒)の足(zú(⚓) )を小湊のほうに向けさせたのです。山越しはかな(🌋)り寒い時(🐂)だとも聞(👀)きまして(🍁)、(⭐)白(👢)い毛布にくるま(🍤)りそれにきゃはん、わら(🎩)じばきというおもしろいなりで(👨)出か(😕)けました。
四(🔐) 地大(dà )根
四 両(liǎng )親の墓
(💮)先(xiān )生(shēng )は佐(🔒)久地方(fā(🐡)ng )の地味が水蜜(mì )桃すいみつとうに適すると(🆕)気づいた最(zuì )初の人で(📥)したろう。その守山(shā(📷)n )のお百(🔜)姓から(🍵)桃を食(🏎)べにこいと言われて、(🌲)わたしも小(⏩)諸(zhū )から出かけて行ったことが(💹)あ(⛽)ります。桃畑(🚉)の小屋(wū )の中で(🤤)味(wèi )わった青い桃(😇)のうまさは忘れられ(😭)ません(📴)。あれは大きなおか(🍛)あさ(⚽)んのような(👳)土のふところに育ち(🚧)、豊(🐘)(fēng )か(💲)な種(zhǒng )の持ち(🎅)主(🔂)(zhǔ(🗝) )で(➰)、どっさり(☔)わたしたちに(💉)ご(🤩)ちそ(🕚)うして(🉐)くれるようなや(🤑)つでした。
高瀬の薬方くすりかたが、昔はそ(🐞)の主人(🔲)と主(📅)従の間がらで、(🎥)部(📊)下の士族であったことは前(qián )にもお話(huà )し(❣)したとおりですが、そ(🚥)うい(❔)う人た(🍈)ちが番頭(tó(🗓)u )さんと呼ばれる時世(🏼)になってから(🌮)も(🔴)、毎年(🐠)手を(🚥)分けて諸(🐐)国へ行商に(🦆)出(🗜)(chū )ました。西は美濃み(🚄)の(🎊)、尾(🥉)張おわり、伊(yī )勢いせから、北(běi )は越(👛)後えちごの方面へかけ、(📩)ふろし(🚚)き包みに(🔠)し(🌸)た薬の箱(📠)をしょい(🧜)、日に焼(🖨)け、雨にぬれること(🛏)をもい(🏻)とわずに(♊)、遠(🔍)(yuǎn )い道を往復(🖥)し、去年(🎶)の薬の(🚏)残ったところへは引き(💆)替(🐔)えに新規の薬の袋を置いてくる(👫)ほ(🛑)どにして、(🎵)高瀬(lài )の薬をひ(🗄)ろ(😀)めて(📲)歩いた(👆)のも、(🦗)そ(👬)うい(⛪)う人たちで(📈)した。わ(🎈)たしが(😻)姉の家(jiā )を(🍡)たずね(👉)た(🐉)こ(🌈)ろはおいおい薬(yào )方(🐸)くすり(🔞)かたも変り、あるものは年とって身(shēn )を退(⛩)き、(🦆)あるものは若手に(🏦)代よをゆ(🐭)ずっ(🎿)たと聞きましたが、それで(😛)も一人(🤣)(rén )のい(➕)い(🐥)番(fān )頭さんが(👤)残(🦊)って高瀬の兄を助けながら、製薬いっ(📤)さいのこと(🧠)を(📟)きり(🙎)まわしていました。
(🐖)海(💊)の口村は、もと(🍥)川(chuān )岸にありまし(🍸)たのが、川(💾)水のあふれたため(🥫)に、村の人(ré(🦀)n )た(🚺)ちは高原のすそへ(😪)よって移り住(😻)んだとのこと。風(⏹)(fēng )や雪を防ぐため(👶)に石(🅰)をのせた板(😵)屋(🤭)根(gēn )を見ると(🤽)、深山(🍣)み(🥂)やまずまいも思(🔡)いやられます(🌦)。そ(🎒)の(🎊)へんに住んでいる(🗜)人(🕣)たちの(📱)仕事(shì )には、飼馬かいば、(♓)耕作、杣(🌉)そ(👥)ま、(💋)炭焼きなど(🌕)ありますが、わ(🏇)けても飼(sì )馬(♿)(mǎ(🌪) )かいばには熱心で、女ですら馬の性質を(⚽)よ(💊)く暗記して(🕛)い(🍠)るほどです(🎦)。そんな土地がら(😰)ですから、娘ざかり(👴)のものが(🎚)馬に乗(🏌)って、暗(🚏)い夜(🐓)道を通(tōng )るなぞは平気でしょう(🌲)。その(🥚)人(🚅)たちが男を助(zhù )けて外でかい(💘)がいしく働く時(shí )の風俗は、ももひき(📋)、(🐸)きゃ(🌂)はんで(🕤)、めくらじまの手(shǒu )甲てっこうをはめて(⬇)います(🦃)。かぶりものは(💳)編(🙆)みがさです。まあ、かわずふぜ(🔲)いが(📙)そん(🗼)なことを(🚠)言っては(🔁)なんで(🦕)すが、(🐾)これも見(🛺)学のためと(🍫)思(🏽)って見てきたところでは、娘も美(🦄)し(🌬)いと言(yá(😕)n )いたいけれど、(🔶)さて強(qiáng )い(👾)と(🙂)言っ(💷)た(📮)ほうが至当(👒)で、す(🗄)こやかな(💦)生(🛍)(shē(❌)ng )き生きと(📳)し(📂)たおもざしのものが多いよ(🚌)うです。
竹(🕝)の子がわら(💄)びに言(yán )うに(🔪)は(📴)、ど(🙍)うし(💉)てお前さんたちはそんなに皆、首(😙)(shǒ(📅)u )をかしげな(🛡)がら出てくるのか。わた(✨)しをごら(🎑)ん(⭐)、このとおりわたしはひ(🚼)と息(🏢)(xī(🏷) )に延びて行きま(🍶)す。なるべ(🗒)くまっ(🎡)す(🗿)ぐに、それがわた(🧝)したちの親(🖨)竹から教えられた(🏛)こと(🐮)で(🧝)す。
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