「又(😨)、表(🦂)さ出ねえで。な(⌚)んぼ(😧)癖(pǐ )惡いん(🤙)だか。――(🚛)あどから臭せ(🐋)く(🛂)ツ(🏠)て!――赤びつき(🌊)(赤子)でもあ(😺)るまいし(⏳)。え(🐝)ゝか、あとから(✨)兄から、(🍣)うんブンなぐられるべ!」
(🚱)源(yuá(🚋)n )吉(jí )は齒をギリ/\かんでゐた。くやしかつた。憎(zēng )い(🌝)! (🥔)たゞ口惜し(🥙)かつた! (🔰)たゞ憎(💶)(zēng )く(📦)て、憎くてた(🤚)まらなか(🦐)つた(😭)。源(yuán )吉(🥤)は始(shǐ )めて、(🐂)自分たち「百姓(xìng )」と(🏏)いふものが、どういふもので(🦂)あ(😴)るか、と(🍇)いふ事が(🛹)分(🥌)つ(📙)た。――「死んでも、野郎(láng )奴!」と思つ(🐫)た――(🆕)。源吉(jí )は、ハツキリ、(💁)自分(📹)たちの(📳)「敵(dí )」が分(👇)つた(🔔)。敵だ! 食(🍶)ひちぎつ(🔽)てやつても、(🥩)鉈で頭をたゝき割つ(🚲)てやつても、顏の眞中をあの(🥀)鎌で滅茶苦茶にひつ(🤴)かいて(🕦)やつてもまだ足りない「敵」を、ハ(🦈)ツキリ(🚈)見た。それが「巡査」(🐣)といふものと(🔣)、手(🌖)(shǒu )をく(🌽)み合は(💰)せてゐ(👞)る「からくり」も! (🔨)ウム、憎い! 地(dì )主の野郎(😿)! (🛠)源吉(jí )は齒(chǐ )をギリ/\か(🎀)んだ(🐛)。
「地主(zhǔ )の野(yě )郎、(🐕)下手(shǒu )なごとした(🔜)ら(🚗)、袋た(🥄)ゝ(📚)きだ(🚃)。」(🥦)さ(🍴)う、(🕰)大聲(shēng )で(🔉)源吉に云つた。そ(🎈)し(📀)て、さ(🕡)ういふ氣勢(😢)(shì )が、云(🏎)はず(⏸)語(📕)らず(🤯)、皆の氣持を横に(🕖)、(🐣)太く強く一(yī )本(🎛)に結びつけてゐた。若(ruò )し、(🗜)彼等(děng )の(🕺)前に何(🌋)か邪魔ものが出(🐃)たと(😒)したら、それが(🌻)どんなも(🕎)のであらうと、騎兵の一隊が(⛱)敵(dí )陣(🌳)の眞(🐂)(zhēn )只中に(🤟)飛(📼)び込んで、(🔈)馬(mǎ )の蹄(⏯)で(⏮)縱横(🍶)に蹴ちらすや(🥍)うに、一(📍)氣にやつつけたかも知(👄)れ(💽)ない。―(🌴)―それは、(🥗)誇張なくさうだつた。
「ぢや、源吉君、(🎧)どうす(🐮)るん(⏳)で(😝)す。」石山がき(🌥)いた(🛁)。
「きつとえゝこ(🤩)となんて無い(➗)んだ。」母(mǔ(🌁) )親(qīn )は鼻涕をすゝり上げた。
一人(🧕)(rén )々(😏)々、そこ(✉)から呼(🎲)び出さ(🍃)れて、(🙅)取(qǔ )調べられた。ドアー越(yuè )しに(🧕)、ピシ(🍵)リ/\と平手で(🛁)なぐ(🌲)り(🥋)つける音や、大き(🧛)な身(🎵)體がどつか(🕖)へ投(🐿)げ(👕)られ(😃)たやうな、肉が(⚡)直(zhí )接(👕)ぢかにぶち當る變に鈍(dùn )い(🕖)、(🗞)音が、は(🤵)つきり聞えてきた(🎣)。低くうなる(🤔)のや、鼠(shǔ )でもふ(🧤)みつ(🚪)け(🔑)られたやうな(🆔)叫聲なども聞(wén )えた(🍋)。その度(dù )に、皆(🌨)(jiē )は思はず息を(〰)の(🛎)んだ。だが、然(rán )したゞ不安な眼(yǎn )差(chà )し(💗)を、互ひ(🕡)に(🤒)交(jiā(📠)o )はすことしか出來なか(🚒)つた。荒々しく(㊗)戸が(⬆)開(🐫)(kāi )く(🚇)と(🔻)、(🎧)よろ/\になつた百姓が、つツ飛ばされるやうに、のめつて入つてきた。
こ(💷)の斷(duàn )定(✂)的な(📧)調(😑)子が(🎿)、皆(jiē(🏖) )の氣持を、またグツと前(⚾)へ突き出(chū )し(💹)た。
由と母親が(💷)寢て(⚪)しまつた。
村は雪(🧝)(xuě )の中の(🗄)あちこ(💝)ち(⌛)に置き捨(shě )てに(⛄)された(🌎)塵(🛶)(chén )芥(🍩)箱のやうに、意氣地なく寂れ(🍀)て(🐔)しまつたやうに見えた。鳶に油(yó(✏)u )揚げをさ(⏯)らはれた後のやうに(🕸)、皆ポカ(📡)ーンとしてしまつた。源吉(⛵)は(⛳)寢ながら、然し寢(🕳)てゐ(📢)ら(😆)れない氣(🚥)(qì )持で、興(🖌)奮(💌)してゐた(🎾)。母親が、源吉の枕もとに飯を持つて(🦈)きて、何時もの泣言(🤝)交りの愚(🚅)痴(🖲)をクド(🏈)/\(🚋)してから、(👢)フト思(sī )ひ(💓)ついたや(🔱)うに、(➕)
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