一〇(二(👾)一五)(🎍)
○ 九夷(yí )==九種の(😷)蠻族が住(zhù )ん(🚼)でいるといわ(🎋)れて(📅)いた東方(fā(🖼)ng )の地方。
一八(📗)(二〇二)
○ (🐹)次(原(🙄)文(🍒))==(🤲)一般(bān )に「つぎ」(🤴)「第(dì )二」(🛌)の意味に解(🤡)されている(🧑)が、私(🕤)は「途(🤷)次」などという(💲)場合の「次」と同じく(👩)、(🔌)目(🎉)(mù )標に達す(🐚)る一(yī )歩(♋)手前(💂)の意に(⛩)解したい。
行(🎡)(há(🏅)ng )かりゃせぬ。
○ 本章については異説が多いが、孔子(🚝)の言(🅿)葉の真意を動(dòng )かすほどのものではないの(🚒)で(📃)、一々述(📗)べ(🚼)ない。
一(🛫)(yī )三(sān )(一(yī )九七)
「後(🧗)(hòu )輩をばかに(🤢)してはならない。彼等(dě(🥐)ng )の将来が(📪)われわれの現(🎩)在(zài )に及(🍀)ばないと(🎣)誰が(👰)いい(🍀)得よう。だが、(🤗)四十歳に(🤧)も(🧖)五(🌮)十歳にもなって注(💡)目をひ(🐼)くに足りないようで(💹)は、おそるる(🎸)に足(zú )りない。」
三六(🍢)(一八(😡)三)(🐕)
○ こんな有名な言葉は、(📿)「三(sān )軍も帥(shuài )を奪(duó )う(🛃)べし(⛪)、匹夫も志(🎍)を(🎪)奪うべか(🔜)らず」(🚚)と(😕)いう文(🚙)語(yǔ )体(⬅)の(🎱)直訳があ(🌿)れば充(😳)分かも(🤚)知(zhī )れ(🚙)ない。
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