よきかな(🥝)や(🗒)。
よきかなや。
一一(二(èr )一六)
「(🕖)その程度のことが何で得(🙏)(dé )意(🏂)(yì )になるねうちがあ(🌒)ろう。」
○ (📦)舜は堯帝(♎)に位をゆずられた聖天(🐭)子(🐰)(zǐ )。禹(📮)は(♐)舜帝(📽)に(😖)位を(🌀)ゆずられ、(⌚)夏朝の祖となつた聖王(🗃)(wáng )。共に無為(🎥)(wéi )に(🥁)して化するほどの有徳の人であつた。
○ 孝経によ(🏂)ると、曾子は孔子(zǐ )に(🚖)「身体(tǐ )髪(fā )膚(📭)これ(🏒)を父母に(🥕)受く、敢て毀(🎩)傷せ(🖨)ざるは孝の始なり(🎌)」と(🔧)いう教えを(😧)うけている。曾(🕸)子(😭)は、それ(🤸)で(💊)、手や足(➡)に傷の(🈸)ないのを喜んだことはいうまでもないが、し(🥕)か(🎰)し、(🍬)単(😠)に身体(⭕)(tǐ )のことだけを問題にし(🌹)ていたのでないことも無論(📼)で(🌉)ある(❣)。
「私は、君子という(🐈)も(🥠)の(🤷)は(🛑)仲間ぼ(🎻)め(🎨)はしない(✔)も(🔶)のだ(🗻)と聞いてい(🕳)ますが、やは(🏮)り君子にもそれがありま(👠)しょ(🏺)うか(💓)。と申しますのは、昭(🕞)公は呉ごか(🈺)ら(🥊)妃きさきを迎えられ、(📰)その方が(🌄)ご自(👾)分(🍶)と同性なために(🖱)、(🍱)ごまかし(🌻)て呉孟(mèng )子(🚮)(zǐ )ごもうしと呼んでお(⤴)られ(🎩)るのです。もしそれでも昭公(👹)が(🛤)礼(✌)を知(zhī )った方だといえま(👚)すなら、世の中に誰(🐨)(shuí )か礼を知らない(❓)ものがあり(🌿)ま(🏎)しょう(🍭)。」
先(🧙)師は釣りはさ(🏃)れたが(🦂)、綱(💋)はえなわは(😯)つか(🦌)われなかった。ま(🕓)た矢(🐸)ぐるみで(♏)鳥(niǎo )をと(🚰)られることはあったが、(🐆)ね(🎋)ぐら(🎡)の鳥を射たれることはなかった。
一三(一九七(qī ))
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