三(sān )四(🔑)(一(🚛)(yī )八一(🚇))
「私(sī )は幸福(fú )だ(🐟)。少(🔢)しでも過ちがあると、人は必(bì )ず(💛)それ(🐦)に気づいてくれる。」
「(🛑)ここに(📰)美玉があります(🛤)。箱に(😏)お(㊗)さめ(🎼)て大(🐅)(dà )切にしまっておきましょうか(🏗)。それとも、よ(⏪)い買手を求(qiú )め(🎢)てそれ(🚪)を売りましょうか。」
「鳥は死(🎮)ぬまえに(🌙)悲しげ(🕟)な声で鳴き、人は死ぬま(🏗)えに善言を(📜)吐く、と申(⏫)します。これから私(sī(🎌) )の申上(shàng )げますこ(🕹)と(🏭)は、(🤜)私の最後(🤑)の言(yá(🐝)n )葉(yè )でござい(🍥)ますか(🌎)ら、よく(😞)お(🙇)き(🌶)き下(xià )さい。およ(🚱)そ為(wéi )政家が自分の道(dào )として大切(qiē(🎱) )にしなければ(🕔)なら(💢)な(✍)いこ(🍵)とが三つあります。その(🚊)第(dì )一は態(🚇)度をつつ(🚥)しんで粗暴怠(dài )慢(mà(🐘)n )にな(🐀)らないこと、(🎈)その第二は顔色(🏤)を正しく(🗄)し(🏹)て信実の気持があふれること、その第三(🤑)は、言(😻)葉を叮重(⏫)にして野(yě )卑不(bú )合理になら(🔢)ない(🥚)こと、これ(📦)でありま(🎍)す。祭典のお(🔰)供(🥀)物(📝)台の(🍁)並べ方(fāng )などの(🌩)こ(👥)ま(🈚)かな(👙)技(⏫)術(🍵)上のことは(💠)、それぞれ係の役人がおりますし、一々お気にかけら(⛺)れなくともよいことでご(🌴)ざ(🌑)います。」(💞)
一(yī )〇(二一五(wǔ ))(♌)
「上に(🥅)立つ(🌲)者が(🔫)親族に懇篤であれば、人(rén )民はおのずから仁心を刺(🌆)戟(🔟)される。上に立つ者(zhě )が(😵)故(😴)旧を(🤡)忘れなけ(🍈)れ(🏈)ば、人民はおのずから浮薄の風に遠ざ(👻)かる(🎤)。」
「(🚜)ぜい(🦊)たくな人(💇)は不(💛)(bú )遜になりがちだし、儉(🥝)約な人(🤕)は窮(qióng )屈にな(👝)りがちだが(🤓)、ど(🐃)ち(🗂)らを選(🏢)ぶかと(🌗)いうと、不遜であ(🏉)るよりは、まだ(🛐)しも窮(qióng )屈な方(🤷)がいい(🚹)。」
「典(diǎn )籍(🥣)の研究は、私(🥢)も人(🌊)なみに出来ると(🧥)思う。し(🎸)かし、君(🍥)子の行(há(📗)ng )を実践するこ(🖼)と(🤼)は、ま(🏡)だ(📡)な(👚)か(😙)なか(⏲)だ。」(🕝)
三(sān )五(一八(🕒)二)
先師が匡(🌺)きょう(🧞)で遭(zāo )難され(🏞)た時いわ(㊙)れた。――
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