日本《男 オナニー やり方》2行目ライン
男 オナニー やり方あらすじ
そん(🔪)なに年(😆)ごろも近(👞)かっ(🏈)たものですから(📮)、おた(🕰)がいに長(zhǎ(💫)ng )い長い手紙(zhǐ(💿) )を書(shū )き(🏚)かわ(🥃)したり、もらった(🥝)手(🤳)紙はたい(🥁)せつ(🎗)にして何度(🔁)もくりかえ(👺)し読んでみたり(🐦)い(🕐)たしまし(🍄)た。めずら(🚨)しい本でも手に入れるものがあれば、それ(👢)をみ(💋)ん(📐)なに(🈂)回して、おたがいに読(😠)んで見(jiàn )、(⬇)時には(🌻)書き写(🚻)し(🕠)な(🕹)ぞしたばかりでなく、(🤘)おじさんや兄(🛂)たちに話せないような(🏇)ことでも(🕞)語り(🍅)合(hé )うことの(😙)できるのはお友だちでした。寒い日でも、なんで(🌀)も、たずね(🎡)たりたずねられたり(🚎)して、一枚(⛳)(méi )のふと(🌳)んを引(🚩)き合いながら(⛎)長(zhǎng )い冬(dōng )の夜を送っ(🛁)た(👷)ことのあるの(📰)も、(💼)そういうお友(yǒ(🔜)u )だちなかまでした。
「お前(🧦)(qián )さ(💥)んもた(🛴)っしゃでしたか。」
第(👻)四章(zhāng ) 教師はお友(yǒu )だちの中にも(🚙)
わたしは姉(zǐ )の家の入口ば(🖤)か(🌙)り皆(🔒)さ(💷)んに(🎵)お(👏)話し(😺)して、まだ奥のほうをお(💂)目にか(✍)けなかった(🙋)。この(🌚)高瀬の(🎿)家(jiā(🥖) )では、先祖の中(📛)に橘翁きつおうさまとい(🐱)う人(rén )がありまして(🥣)、毎年の(🤹)忌日にはかならず(🔤)その人の画(🚬)像の(🎩)掛物を(🥪)取(qǔ )り(🤢)出(🥫)(chū(📁) )し、それを(🌰)奥の床の間の(🔓)壁(❣)に掛け、その(🏁)人(🤐)の(👪)好物であっ(🖌)たとい(🗝)うくり(💖)めしを(🎻)供えるとか。この橘翁さまが高(gāo )瀬の(🍝)家(🚎)に伝(yún )わった薬を造りはじめた人です(🌩)。
「いえ(❤)、それはお前さまの覚(jiào )えち(🏟)がい(✌)でしょ(🚍)う。お前(qián )さ(😔)まの言うの(🔲)は、たぶん(㊙)、(🤪)お(🌇)れの親ざる(🍾)のことでしょう。おれも(🏺)あ(🥂)の親(qīn )ざ(💿)ると同(👔)じよ(🎑)うに、(🔄)長い(🍭)ことこ(🌖)の棧橋に暮らして(♟)います。おれ(🔆)はちいさい時分からこの木曾川(chuān )の(💅)音(🚜)をき(👦)いてい(🚤)ますが(📞)、(🎚)いくら聞い(📽)ても(🎿)あきないのは(🌯)、(🛂)水(🔈)(shuǐ )の声ですよ。」
その時、(✊)老人(rén )は日ごろ書きためた自(zì )作の和(hé )歌(🦇)や発句ほっく(🗽)を(👡)持ってき(💶)てわ(📂)たしに見せてくれまし(✡)た。じょうず(🏓)と(⤴)は(🏐)言えな(🐍)いまでも、正直(zhí(⏪) )に思(🛶)いを(✈)の(🍆)べたもの(🦕)で(🛂)した。おそ(🛍)ら(🦏)く、百姓を相手としての長い鳥居川(😧)(chuān )村のいな(🧖)か暮らしが、そん(👁)な(🌏)和歌と(🦈)もなり、発句ともな(🔹)ったので(📮)しょ(👍)う(🎴)。わ(🤘)た(♉)しはまたこの来(lái )助老人(🏫)(rén )が筆持つ腕(💝)(wà(♋)n )に重い石をしばりつけ(📆)るほ(😧)どにして(🌜)書道(🈚)のほ(🔜)うにも工夫を積(jī )んだ(👍)人(rén )と聞(wén )いてい(💪)ま(🚙)したから、何か記(🐁)念に書いて(🚃)ほしいと頼みました。老人(🕜)(rén )が言うには、自分は(🎤)無(🌋)学(👌)なものであるから、書いて(🔖)あげる(🕕)ような文(wén )句(jù )も胸に浮(fú )かばな(🔝)い(🛶)が、ことばさえ選んで(🐄)く(🥓)れるなら、よろこんで引(yǐ(🔼)n )き受けるとのことでした(🎮)。そこ(🛶)でわたし(🚉)は日ごろ暗誦あんしょうするくらいに好きな古いシナ人(🌙)の詩のことばを選(🔳)(xuǎn )ん(🗞)で(💋)おくりま(👧)したが、やがて(🌟)それができたと(🤸)いっ(😒)て届けてく(💌)れたのを(💑)見ると、じつ(💩)にみごとな筆(🌀)で、これに(🎊)も(🐑)わたし(🚦)はお(🕦)どろ(❤)かされました。
三(sān ) 母(mǔ )を(🚆)葬りに
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