(👘)元(🍾)来孔子はユ(💫)ーモリ(📳)ストではなかった。だ(🤗)か(🚺)ら彼は、生真(zhēn )面目(🍹)(mù )に考(kǎo )えて、そんなことを思いついた(😞)のである。しかし、(🎯)思(😻)いついて見る(👑)と、いかにも(🔢)可(🏁)笑(xiào )しかった。彼は思わ(🛁)ず微(🗯)笑し(🦒)た。同時に、何(hé(🧗) )となく自(🎖)(zì )分(fèn )に(😹)はふさわしくな(🛹)いような(🌥)気が(😓)し出(chū )した。たしか(🔂)に彼(🤽)(bǐ )のふ(🌵)だんの信念に照らすと、それ(🥧)は決して気持のいい策だとは(😅)云えなか(👴)ったのであ(🎵)る。そこ(🍀)に気がつくと(⛪)、彼(bǐ )は(🍜)もう笑(💉)わ(👜)な(🦁)かった。そし(🚜)て、ゆっ(🍎)くりと、もう一度考(🚭)え(👉)なおした(🖖)。し(🍁)かし、そ(🎿)れ以(yǐ )上のいい考えは、(🕶)どうし(🌺)ても(🎊)思(🍜)い浮ばなかっ(🚢)た。
「楽(🌆)長(zhǎng )!」(🈯)
陽貨はこれはうまいと思った。で(🗽)、すぐ二の(📻)矢を放(🏴)った。
8 子曰(yuē )く、父(fù )母(🛩)に事(🏻)えて(➿)は幾諌(き(🤙)かん)す。志の(🚫)従(㊗)(cóng )わざるを見(😩)ては、又敬して違(wéi )わ(🍡)ず、労して怨みずと。(里仁篇)
次は子(zǐ )游に対する答(🏩)えである(🧗)。
そ(📋)う(👃)決心した彼は、翌(🔝)朝(cháo )人を(🥎)や(🛎)っ(🤱)て、ひそか(🛏)に(🆕)陽(yáng )貨の動静を(🛄)窺わせた。
(楽長(😑)は、最(zuì )高の技術は手(shǒu )や(🗄)喉から生れる(🕘)もの(🐔)でなく(👧)て、心(✝)から生れるも(📀)のだ、(🔧)という事だけは、どうや(🐿)らわ(🖱)かったらし(🕘)い。彼の音楽もこれからそろ(👼)そろ本(bě(🥥)n )物に(🥝)なる(💣)だろう。だ(🕉)が(🗿)彼(bǐ )は、私(sī(✋) )の音(☝)楽論(lùn )がそのまま人(☔)生論でもある、ということには、まだ(⏸)気がつい(🖍)ていないらしい。究(jiū )極の目標を(📐)音(😠)楽(💐)の技(🥇)(jì )術(🛶)に置(zhì(☔) )いて(🚨)いる彼(bǐ )としては(✉)、或はや(🛒)むを得ない(🏒)ことか(🍢)も知(zhī(👷) )れない。しか(💈)し急ぐこと(😚)はな(🏞)い。い(👂)ずれ(🌮)は彼も、人(♈)生(👩)のための(🤧)音楽という(🎿)こと(🚁)に(🧝)目(🅿)(mù )を覚(😉)ます時(shí )が来るであろう。彼は元来真面目な(📏)人間なの(🦓)だか(🕢)ら。)
「(🕥)それ(🧐)だ(🎫)けの腕があり、し(🍛)かも懸命(🛄)に努めてい(🧔)ながら、(🚻)三(🚺)度び失(🏪)(shī )敗をくりかえすからには、何か(🚤)大きな根本的の欠陥が、(💢)君の心の中にあ(⛑)る(🀄)に相違ない。自(zì )分で(📨)思い当(🚵)ることはない(🧥)のか。」(🏿)
(孔(🖕)子の(🛋)眼(📋)が、俺の音(yī(🥞)n )楽を左右するなんて(💣)、そんな馬(🌿)鹿げたことがあるも(🃏)のか。)(🏂)
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