バラエティ番組《マッサージ 美 少女 エロ 動画》2行目ライン
マッサージ 美 少女 エロ 動画あらすじ
三（二〇八(🎣)）
子(🎣)罕し(🙉)かん第(💺)九
「(😎)かり(🔺)に周公ほど(🦗)の完璧な才能(🏘)(néng )が(👅)そな(🔙)わっていても、その(🍰)才能(néng )に(🥃)ほこり(💆)、(😔)他(tā )人(⚪)の(🛣)長所を認めな(🧛)いよ(🤓)うな人(🥎)であるならば(🌤)、もう見(🙌)どころのない(🏜)人(🈹)(rén )物だ。」
○ 孔子(zǐ(🌥) )が(📞)昭(zhāo )公は礼を(🔬)知つ(❎)て(🧣)い(😍)ると(🛶)答え(🅾)たのは、自(🚭)(zì )分の国の君(jun1 )主の(💈)こと(🕉)を他国の役人の(😱)前でそ(🥣)しるの(📅)が非礼(lǐ )であり、且つ忍びなかつたからで(🚞)あろう。しかし(🍠)、事実(shí(🏌) )を指(🚓)摘されると、(🦒)それを否定(dì(🐏)ng )もせず、(🍷)また自(zì )己(jǐ(🍿) )辯(bià(🥘)n )護もせず、(🦓)す(🔳)べてを自(🌹)分の不(🌇)(bú )明に帰し(🚚)た(♊)。そ(🔃)こに孔(⌛)子の面目があつ(🤛)たので(🐘)ある。
う(🔜)す(😢)氷ふむが(🙀)ごと、(🐌)
○ 以上の三章(📹)、(🎂)偶(📙)然か、論語の編纂(zuǎn )者(zhě )に意(yì )あつてか、孔子の(🥩)門人中(zhōng )最(🐼)(zuì )も目立つて(🌯)いる顔(🎯)(yá )渕(yuā(🐣)n )と子(zǐ )路と子(🆎)貢の(🎅)三(sān )人をつぎ(🏅)つぎにとらえ(⚾)来(📋)つて、その面目(🥤)を躍如(🤟)たらしめている。この三章(zhāng )を読むだけでも、すでに孔(kǒng )門の状況が生き生(shēng )きとうかがわ(🐢)れるではないか。
つつしむこころ。
○ 本章は「由らしむべ(🥥)し、知らしむべからず」という(🤚)言葉で広(guǎng )く(😷)流布(📉)され、秘密専制政治(🤬)の代表的表現で(🦗)あ(🐱)るかの如く解釈されている(🕵)が、(🔍)これ(✖)は(🌜)原文(wén )の「(😈)可」(🤼)「(🔮)不可」を「(😩)可能(🌪)」(㊗)「不(🤹)可能」の意味に(🔍)とらないで、「命令」「禁止」の(🈯)意(🐽)味にと(🤬)つたた(🎠)め(🚫)の誤りだと私(sī )は思う(🌩)。第一、孔子(zǐ )ほど教えて倦まなかつた(🎽)人が、民(mín )衆の(🧚)知的(😲)理(lǐ )解(📇)(jiě )を自ら(💺)進んで禁止しようとする道(dào )理は(🚔)ない。む(🐁)し(🏸)ろ、(🐣)知的理解(👐)を求めて容易(💚)に得ら(👸)れな(👱)い(💉)現(xià(🎯)n )実(🗝)(shí )を知(🙁)り、それを歎きつつ、その体(📮)験に基いて、いよいよ(💣)徳(🕔)治(⛱)主義(yì(⌛) )の信念を固(gù(👼) )めた言葉として受取るべきである。
○ (🍁)作（原文）＝＝「(🏉)事を(🥨)為(wéi )す(⛑)」(📙)の意(🚱)(yì )に解(😜)(jiě )する(🐳)説もあるが、一(yī )四(sì )八章の「述(🏤)(shù )べて(🍵)作らず(🍸)」の「(🦂)作」(🤩)と同(👀)じく、道理に関する(🏥)意見を立てる意味(✋)に解(🙊)す(🚽)る方が、後段(duàn )との関係(xì )がぴつ(🈸)たりす(🈺)る。
○ 囘＝(🌉)＝門(mén )人(🧙)(rén )顔囘(🚵)（顔渕）
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