わたしの郷里では、ていねいに人(rén )のこ(✖)とを(✨)呼(hū )ぶには「(💌)お前さ(🛍)ま」、自(zì(🕐) )分(📯)のことはだれ(🐕)に向か(🕳)っても「おれ」(💽)です。そ(🐮)こで、(👖)かしど(🧒)り(🍈)はことばを(🤝)つづけて(🏭)、次(🖋)のよ(👵)う(🚡)に(🕹)語(🍓)りました。「ごらんのと(⬛)お(🛒)り、先年の大(🙉)火で村も焼けました。お前(🛄)さま(🐄)の(🤜)生まれた(✴)古い屋敷のあとも、今は桑(🚌)畑(⛱)です。あ(🌟)の桑(🈷)(sāng )畑から(🖕)は、たった三つだけ(🏆)焼け残った物が出(chū )てきました。一(yī )つは(🙈)古い鏡、一(🎨)(yī )つはお前さまがおとうさまの(🤭)石の印(💲)(yìn )、もう一(yī(📜) )つはおとうさまの(🐪)部屋の前に(👣)あったぼ(🦇)た(⏺)んの(🥝)根(💶)(gēn )から吹き出した芽。ほんと(⏳)に―(😔)―あの古い鏡(jì(🚒)ng )も(🕙)大(dà(🍒) )やけどサ。そ(💘)ん(🈲)な(🚪)わけで、さっそく(🦄)普請ので(📧)きた(❔)家もあ(🍺)り、かり(🌹)の(🛍)住まいにがまんしているものもありま(👔)すよ。なんにしても(🥒)あの大(dà )火のあと(🍹)で(🤞)す(🐓)か(🔺)らね(💯)。あれ(🈴)から村も(📗)変(🤲)(biàn )り(🚏)ま(😙)した。まあ、今だにむ(👒)かしを恋しがっ(✅)て、ふるさとのふところにす(👀)がり(🙊)つ(🚰)いて(🔥)いる手あいも(🎍)ないではあり(🦄)ま(🚅)せ(🌝)んが、し(🤲)かし(💑)も(🛬)うそんな時では(😖)なくなり(🤲)ました。お乳(🎋)の出(chū )もし(🌺)ないちぶさをしゃぶっている(🦉)よう(🍭)なことはだめで、早く気(🥚)のつい(⛰)た村の者(zhě(🛥) )は皆(🎫)この(⏰)焼(📩)け跡(🌡)からたち上が(🅿)ろうとし(🐌)て(📎)います。そう(🖋)です(🔉)。この災難(🚹)の(🚻)どん底(dǐ )か(😢)ら(📥)で(🤐)す。神(shén )坂村みさかむらも今は(♎)建て直(🤖)るさいちゅ(📟)うですよ(🐴)。」
とわた(🚀)しが尋ねますと、お(🕢)さるさんは小首(shǒu )をかしげまし(🌊)て(🌨)、
(🍍)あるお友だ(👱)ちは年若(ruò )ながら(🎅)判断(duàn )というものの(🎱)力に(📕)富み(✨)、ある(🔉)お(😹)友だち(⬛)は思(💥)(sī )い(📁)やりに深く、また、あるお友だ(⛳)ちは心の持(🎼)ち方(🌪)もよかった(🔼)も(😇)のですから、(🍪)なにほどわたしは自分のまわり(😠)にある人た(🥋)ちから教え(💹)られたか知れません。
同(📂)(tóng )じ家に生まれた兄弟の人たちがそ(🗨)ろいもそろっ(💓)て学(xué )問(wèn )の道に達したと(🦐)いうことも、実に(🍉)ゆかしい話(⚪)(huà )ではありませんか。
呉く(☕)れと(🔅)いう家(🏬)はいい学者(zhě )を出しま(🎥)した。
その(🍇)ころ(📫)の木(🦏)曾路はまだ、わたしが初(chū )めて(🎦)上(🚙)京(jīng )し(😺)た時に歩いたままの道(❤)でした(💹)。行く先の谷のかげに休(🍐)(xiū(♐) )み茶(😶)屋など(🗝)が隠れていて、石(shí )をの(🈁)せたその(🚱)板(📞)屋(🐟)(wū )根か(📷)らは青(🛌)々とした煙の立ち登(dēng )るのが見(🥓)えました。皮のむなび、麻(má )のはえ(🚫)はら(🍶)い(🛬)か(🤬)ら、紋(🛩)(wén )の(🦍)ついた(📹)腹(🕝)掛(🐨)けま(🐭)で、昔(xī )のままの荷馬がいい鈴(líng )の音をさ(🕕)せながら行(há(🕉)ng )ったり(⛏)来(lái )たりしている(Ⓜ)のもその道でした。
一(❣)(yī )〇 木(🕥)像拝見
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