と(🤬)ころが孔子(🚮)は、あとで他(tā )の(🔠)門人たちに仲(zhòng )弓の(🤜)言を伝えて、(🔭)しきりに彼(🌋)をほめた。そして再びいった(💼)。
仲弓は寛(♋)仁大(👚)度(dù )で、(🐮)ものにこせ(🧐)つ(🅱)か(🏡)ない、しかも、(🏽)徳(dé )行(háng )に秀(👬)でた高弟(dì )の一(👏)人な(🐳)ので、(😍)そ(🈲)れが(🧚)ま(🎪)るで(🤝)当(😞)っていな(🥘)いとはいえなか(🔫)った(😻)。しかし(😑)、それにしても、讃めようが少(shǎo )し大袈(🌝)裟(👺)すぎはしないか、といった気(qì )分は、門(mén )人たちの誰の胸(👽)に(💶)もあった(🦃)。
「礼は簡に失し(👌)ても(🚅)な(🌽)らないが、また(🎦)過ぎ(💎)ても(🍱)ならない。9過(♟)ぎた(📼)るは(🆖)な(🧕)お及ばざるがごとしじゃ。人(🦈)間にはそれぞ(🥌)れに分(🕺)というも(🌄)の(🌨)があるが、その(💹)分を上下しないところに、礼(⛓)の正(🌦)(zhèng )しい相がある(📋)。分を越(yuè )えて(🍺)親を祭(⛑)(jì )る(🏅)のは、親の靈を(🐊)して非礼を享うけしめる(🌇)ことになるのじゃ(💪)。のみならず、大丈夫の非(fēi )礼(❣)は(🚷)やがて(🍟)天下を紊みだ(🐨)る(🦎)もとになる。親の靈をして天(tiān )下を紊るような非礼を(❓)享けしめて、何が孝行じゃ。」
孟(mè(👊)ng )孫氏の家(jiā )廟(🎖)の祭が(🎫)近まって(👫)いること、そしてその計画の(🤓)内(🥨)容(🎍)がどんなものであ(🖐)るかを、うすうす耳にしていた孔(🕖)子は(🍲)、懿子の質(🔐)問の底意(🎮)を、(🗳)すぐ見(jiàn )ぬいてし(🌟)まった。で、彼はごく(🚧)簡(jiǎn )単に、
「8父母(❄)(mǔ )に(🐸)仕えて、その(💼)悪を默(mò )過(guò )す(🙍)るのは子の(🍛)道(dào )でない。言(🍕)葉を和ら(🏗)げてこ(📫)れを諌(dǒng )むべ(📷)きだ(🦇)。もし(🆘)父母が(🚩)聴(👧)かなかっ(🎲)たら(😴)、一層(céng )敬愛(ài )の誠(chéng )をつくし、機を見ては諌(🏜)めて、違(🛃)わ(🚸)な(🧟)いようにせ(🏈)よ。ど(🖨)んな(🃏)に苦(kǔ )し(🛎)くて(📻)も、父母(🗞)を怨んではならない。」
陽貨(✏)は、そう云っ(📲)て(🚃)、非(📇)常に緊(jǐ(🤴)n )張(🔩)した顔をし(🥟)て、孔(🎳)(kǒng )子の(♎)答をまった。
しか(💪)し(🍱)、(🍀)ただ一人の(💄)門(🤭)人(🤚)でも見捨てるのは、(🌷)決して彼の(💷)本(běn )意で(🚴)は(🦄)な(🥐)かった。そ(❗)し(📟)て(🥌)、考え(🍨)に(💎)考(👡)(kǎo )え(🧝)た末、彼は(💯)遂に一策を思いつ(📶)いた。それは、仲(zhòng )弓にけちを(⛑)つけ(👼)たが(🤜)る門(🀄)人(rén )たちを五六名(míng )つれて(📹)、郊(🕕)(jiāo )外を散策する(🏛)ことであっ(💴)た。
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