(💩)奕堂(táng )和(💩)尚は(🍷)聞きおわって、い(🏊)かにもうれ(🎉)しそう(🐀)にうなずいた(🗓)。そ(🗜)し(⛓)て、まだどこかに漂(🐢)(piāo )ただよっていそうな鐘の音(yīn )を追い求めるよ(🏻)うに、ふたた(📼)び(💞)し(🌫)ず(🌧)かに(🥖)眼(🙏)をとじた(🈸)。
もっとも道江に(✴)た(🚐)いして自分の(💟)抱いだ(🔠)いている気持ちに、兄が(💟)まだま(💂)るで気(♍)がついていないらしいのは(🛠)、ありがたいことだ(🗺)。しかし、だからと(💏)いって(🚔)、(🈸)二人(rén )が(🎠)むつま(⬛)じくつれだ(💲)ってや(🙋)って来(🐦)る(🔴)の(🚨)ま(💪)でを(📸)、(🍣)あ(🥍)りがたく思(sī )う(📹)わけにはいかない。痛いきず(🤞)は、ど(🏐)ん(💑)なに用心(🐕)ぶかくさわ(👖)られても(✒)痛いのに、ま(🍾)して、そのきずに気(qì )がつかな(📂)いで(♒)、(🤪)無遠(yuǎn )慮ぶえんりょにさ(🍹)わ(🐔)られて(👹)は(🏸)全(🛍)(quán )くたまったもので(🌞)はない(🚍)のだ。
か(👩)れは(📍)視(🎍)線(xiàn )を転じて、そ(🔸)っと先生の顔を(➰)のぞ(😄)いて(🕜)みた。する(📧)と、ふ(🏍)しぎなこ(🚀)とには、先(xiān )生(shēng )のいつ(❇)もの端然(rá(🚭)n )たんぜんたる静坐(🔌)の姿勢がいくらかくずれている。顔(yá )をすこし(😠)伏ふせ、そ(🔱)の眉(méi )まゆの間(jiān )には深いしわさえ(😛)見え(🍥)るの(✒)であ(🍮)る。次郎は、先(🗂)生が気(🔟)分でも悪く(🌼)な(🚞)ったのでは(📆)な(⭕)いか(🗼)、と思(sī(🌜) )った。
「たいてい(👜)は(📲)二重橋(😇)を見て(🌪)、それから銀座に行き(👍)たが(🔡)ってい(💒)たよ(⛳)うでした。」
(🔤)それには、組織や、(📟)講義科(🛃)目や(👡)、(⏺)諸(zhū )行(háng )事(shì )の(🐆)時(shí )間割(gē )など、(💨)必(🤴)要な諸計(jì )画が一(🆘)通(🙆)(tōng )りなら(Ⓜ)べ(📫)られてい(🔍)た(🃏)が、そのどの部(bù )分を見ても常(⏰)識か(🔙)らとびは(🦃)なれ(🏉)た(🏊)ようなこと(😗)は一つもなかった。塾堂(⛑)と名のつくところで(💰)は、(🍦)そのころほとんどつき(😊)もののよ(🎆)うになってい(🥣)た「み(👈)そぎ(😿)」とか、「沈黙ちんもくの労働」とか(🦈)、およそそういっ(😐)た(🗻)、いわゆる「鍛練たんれん」的(de )な行事(🙋)(shì )が全(🚈)く見当(🌟)たら(🏃)ない(✍)のは、むしろみんなには(🥕)、(🎣)ふ(🍂)しぎ(🏝)に思われたくらいであった。五時(😏)半(🎖)起床(💁)というの(🅱)が(📦)、(🚀)二月(🎓)の武蔵野むさしのでは、ちょ(🚇)っとつらそうにも(💪)思(🚲)えたが、(🏀)それも青年たちにとっては、決し(🍈)てお(⏹)どろくほどのことではな(🙇)かった。むし(🌨)ろか(🛁)れ(🥈)らを(🔬)おど(🍀)ろかし(🏡)たのは、生活にうるお(🖕)いを与(yǔ(❕) )あ(🚟)たえるよう(🍝)な行(👚)(há(🎼)ng )事(shì )が、かな(♌)り(🐱)の程(🛃)度(💍)に、織おりこまれていることであった。とにかく、見(jià(❌)n )る人が(🐚)見(🈶)れば、日常生活を(😀)深め高める(🥊)目(mù )的で(😱)、すべて(😀)が計画されて(🚐)いるとい(🍧)うことが明らかであった。
(🌃)相談は安(🔮)易(🦇)あんいにすぎるほど(🥧)、すらすら(🕘)とはこび、ほとんど無修正だった。特異と(👩)くいな行事を(🏖)期(📥)待し(🙃)ていた塾生(shēng )たちに(🧟)とっては、多少(🗽)物足(zú )りなく感(🎵)じられ(🦌)たら(🎀)しかったが、そのために、これという強(🖐)硬きょ(🤘)うこうな(🚷)主張も(➕)出なかった。最も多く発言し(🌫)たの(📿)は飯(fàn )島だった。しか(🌡)し、それも、自分の(🐚)存在(zài )を印象(xiàng )づける目的以上の発言(🐳)(yán )で(📫)はなく、た(🌳)いていは原(🔰)(yuán )案(😈)(àn )賛成の(💔)意見をのべ、同(tóng )時に進(jìn )行(háng )係をつ(😿)とめると(🚵)いったふうであった。田川は、はじめか(📿)ら終わりまで、一(🈺)言(🍠)も(🧓)口をきかなか(🔗)った。
先(🐲)生は(👕)、次(cì )郎(láng )の顔を見ると、手帳をひらいた(🤮)ま(🐣)ま、たずねた(📣)。
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025