仲弓(🌋)(gō(👗)ng )自(📳)身に(🚪)しても、(🔈)何(🏻)とな(🎶)くう(👜)しろめたかった。彼(🈂)は孔(🤑)子が甞て、
「仲(💁)弓には人(🆖)君の風がある。南面して天下(xià )を治めることが(🆒)出来(lái )よ(🔖)う。」
孝を(👲)問(⛄)う(🥉)
「も(😓)っと思(🔔)い切(qiē(🧕) )って、自分(fèn )の心(🍙)を掘り下げて見なさい。」
懿子は、そ(🔶)の(🅱)意味がわかってか、わからない(🔑)で(🏌)か(🖼)、或は、わかっても知らん顔をする方(fāng )が都合(🧗)(hé )がいいと考(kǎo )えてか、重(chóng )ねて問いただしても見ないで(🐉)、帰って行ってしまった。孔子(zǐ )は、いくらかそれが気(🥈)がかりにならないで(♍)もなか(🗞)ったのである。
孔子は(😮)、(😸)その牛の近く(😥)ま(🚇)で(🙊)来(lái )る(🍮)と(📳)、(💦)急に立(🍛)ちどまって、門人たちにい(💊)った。
子(🐾)曰く、(🛀)雍(🤞)ようや南面(miàn )せしむべしと。仲弓、(🕡)子(🧦)桑伯子(⏯)を(👡)問う。子曰く(😩)、(🚘)可な(👠)り、簡(jiǎ(🉐)n )な(🏒)りと。仲(🛂)弓曰く(🚚)、敬けい(🐵)に居りて簡を行い、以て(🧀)其の民に(🚘)臨(lín )まば、亦(yì )可(🛸)ならずや。簡に(🃏)居(📩)りて簡を行(🔃)わば、乃ち大(🐶)簡(⛸)たいか(👰)ん(🌲)なる(🏅)こと(📑)な(🍽)か(🐻)らんや(🍙)と(🔖)。子曰く、雍の言然りと。
仲(zhòng )弓は寛(⭕)仁大度で、も(📗)の(🌛)にこ(📹)せつかない、しかも、徳行に秀(🤓)(xiù(🤦) )でた高弟の一人(🔉)なので、それがまる(💊)で(♋)当っていないとはいえなかった。しかし、(🕊)それにして(🏌)も、讃(🦍)めようが少(🕣)(shǎo )し大(dà(😉) )袈裟すぎ(⛪)は(❕)しないか(🧙)、(🔇)といった気分(fèn )は、門人(rén )た(🍻)ち(🙊)の誰の胸(xiōng )にもあ(🏣)っ(🕍)た。
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