「違わな(🤴)いようにな(🎂)さ(🍰)るが宜し(🤚)か(👈)ろ(🚁)う。」
4 子(🌷)曰く(🌆)、父(✡)(fù )母在(🦒)((🙃)い(🚭)ま)さ(🌕)ば(😂)遠(🈵)く遊ばず。遊(yóu )ばば必ず方ありと。(里仁篇)
樊遅は喜(xǐ(🚠) )んだ。それはその中(🏧)に(📟)、「違わない」という言葉が見つかったからである。しか(🍂)し、数秒の後には、彼の(🍀)頭は却ってその(🧀)た(👠)めに(🔊)混乱しはじめた(🏚)。というのは、(🧙)さっき孔子のいった(📽)「違(🤭)わない」と、こ(🌅)の(⏺)言葉の中の「違わない」(✔)とは、まるで(💄)意(🍤)味がちがって(🍳)い(💆)そうに思(sī )え(🏂)たから(📙)である。後(🌇)の場合(hé(😛) )の(⛎)「違わない」は(🛳)、第(dì )一、父母の存命中のことである。それに(📽)、(⤴)前後(🚀)の(🙋)関係か(💎)ら判(🧣)断しても、初一念(niàn )を貫けと(🙄)いう意(🎸)味に相(🌾)違ない(😌)。父(fù(🎋) )母(🐫)(mǔ )を亡(🕴)くしたあとの「違わない」ということが、それと同(🐣)じ意味(wèi )だ(🀄)と(🏨)は、どう(🌤)して(🌀)も(🌛)思えない。言(yán )葉が同じなだけに、彼(bǐ )は(🔽)いよいよ判(pà(😵)n )断に苦し(⏱)んだ。
彼(bǐ )は、「惜しい(🌲)もので(🚥)す」という言葉に、馬(👻)鹿に力(🐟)を入れた(🌱)。それ(📬)は心(💷)ある門人たち(✖)の顔(yá )を(🔕)そむけさせる(🧠)ほど、変な響きを(🀄)もっ(🌸)てい(🕡)た。しかし(🧒)中には、にや(🎹)にやしなが(🦁)ら、孔子がど(🍦)う答える(🚳)かを、(🈚)面白(bái )そうに(🏆)待(🕗)(dà(🍍)i )っている(🛤)ものもあっ(🕐)た。孔子(⏯)は寒(💺)そうな顔をして、一寸眼(yǎn )を伏せたが、次の(🐩)瞬間に(🔇)は、そ(🚋)の眼(🧙)は鋭く輝(huī )いて、(🔆)みんなを見(jiàn )まわして(📣)いた。
孟(🚹)(mè(😜)ng )孫氏の家廟(🍾)の祭が(👞)近(🚉)まっ(🌁)ているこ(🕟)と、そ(🐡)してその(🏺)計画の内容がど(🕌)んなものであるかを、うすうす耳(ěr )にしていた孔(kǒng )子は、(🏝)懿(yì )子の質(🌽)問(wèn )の底意を、すぐ(📮)見(jiàn )ぬいてし(📧)まっ(🌁)た。で(⏬)、彼はご(🔖)く簡(jiǎn )単に(💛)、
門人は、一寸うろたえた(🏫)顔をしたが、(🐬)す(🚆)ぐ(🐀)しゃあし(⛏)ゃあと(🚦)なって答(🔀)(dá )えた。
子、(💐)魯の(🔪)大師(shī )に楽がくを語つげて曰く(🤜)、楽は其(🔱)れ知(💉)るべきなり。始(shǐ )め(🈺)て作おこす(🦔)とき翕(🐁)如(rú )き(🔋)ゅうじょたり(🛴)。之を従(🖱)はなてば純(chún )如たり。※(「激(jī )」(🎚)の「さんずい(⛔)」に代えて(🦋)「白」、第(dì )3水準1-88-68)如(rú(🎭) )き(😙)ょうじ(🍬)ょ[(♊)#ルビの「き(🛸)ょうじょ」(🎤)は底本(běn )では「き(🎒)よよ(🐯)じょ(🥨)」]たり(☕)。繹如(rú )えきじ(💵)ょ(🎨)たり。以て成ると。
「先達て珍(zhēn )しく孟孫(♒)が(🛵)た(🌸)ずねて来(🌒)て、孝(xiào )道のこ(😜)とを訊いていたよ。」
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