○(👲) 本(🚎)章(🦏)につ(🌳)いては異説(💭)が多(duō )いが、孔子の言葉(yè )の真意を動(㊗)かすほどのものでは(🔪)な(🚿)い(🏫)ので(🖲)、(📒)一々述(shù(🍌) )べない。
「私は、君子とい(🎛)う(😆)もの(💉)は仲(🛸)間ぼめはしないも(⛷)の(🍟)だと聞いていますが、(🌷)やはり君(🌊)(jun1 )子にもそれがありましょ(🤬)うか。と(🤨)申しますのは、(📄)昭公(gō(🏂)ng )は呉ご(🏻)か(🕓)ら(🐞)妃(🦓)きさきを迎(🎞)(yíng )え(💲)られ、その方がご(🕎)自分(fè(🎐)n )と(🚫)同性(💰)(xì(🤙)ng )なために(😨)、ごまかし(🎾)て呉(wú )孟子(💃)ご(📧)もうしと呼(👉)んでおられるの(🔩)です。もしそれで(😳)も昭(🛴)公(gōng )が礼を知った方だといえま(🥕)すなら、世の中に誰か礼(👼)を知らないものが(🤬)ありま(👄)し(👨)ょう。」(🤸)
三(🧤)五(wǔ(🔺) )(一八(🎎)二)
「(🎐)そういう(⏱)ことをし(📮)てもいいものかね。」
九((🦖)一(yī )九三(sā(📻)n ))
「修(🔢)行というも(🌚)のは、たとえ(⚪)ば山を築(zhù(🌁) )くよう(🚧)なものだ。あと一簣も(🙏)っこ(🐑)という(♎)ところで挫折(shé(🦉) )し(📷)ても(🖨)、目的の山にはならな(🛏)い。そして(👟)その罪(🎢)(zuì )は自分(fèn )にある。また、たとえ(👠)ば地(🛑)(dì )ならしをするようなものだ。一(yī )簣(📊)もっ(🚔)こでもそこに(❇)あけたら、それだ(🕝)け仕(♏)事が(🏐)はかどった(☔)ことになる。そして(🎍)それは自分(fèn )が進(🏰)んだのだ(🏆)。」
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