トラブル ダークネス えろ シーン10

A　紙と(🈂)云うもの(🕍)は支那人の発明であ(🚘)ると聞くが、われ／(💜)＼は西(🍉)洋(🎄)紙(👊)に(Ⓜ)対すると(🕳)、単なる実用品(👮)と云う以外に何の感じも起(🏣)らないけれども(🤤)、唐紙や和紙の肌(🎺)理きめを見ると(👟)、そこに(🐞)一(🍡)種(🐸)の(👭)温かみを感じ、(💑)心が(🌊)落ち(🙆)着(🐡)くようにな(🦖)る。同じ(🍨)白い(🍁)のでも、西洋紙の白さと奉書や白唐紙の(🕰)白さとは違う。西洋紙の肌は光線を撥ね返す(⏸)よう(🏐)な趣(🎷)があるが、奉書や(🤓)唐紙の肌は、柔(😉)かい初雪の面のように、(🤽)ふっくらと(✴)光線を中(🥥)へ吸(🍁)い取(🙅)る。そうして手(🌶)ざ(📝)わり(🎼)が(👢)しなやか(🍮)であり、折っても畳(♑)んで(🖍)も(😙)音(👵)を立てない。それは(👢)木の葉に(⛄)触れている(😀)のと同(🎬)じ(🧓)ように(👚)物静か(🎼)で、しっ(🌜)とりし(🅱)ている。ぜんた(💰)いわれ／(🤫)＼は、ピカピカ光るものを見(☔)ると心(🏤)が落ち(☔)着(⛑)かないのであ(📇)る(🛶)。西洋人(🍼)は食器などにも銀や鋼鉄やニ(🗃)ッケル製(😪)のもの(🔵)を用いて、ピカピカ光(🆎)る様に研みがき立(🍟)てるが、われ／＼はあゝ云(🥊)う(🌨)風(🚞)に光るものを嫌う。われ／＼の方でも、(🚼)湯沸しや、杯(🙆)や(🍥)、(🆘)銚(🦗)子等に銀製(🎗)のも(🌷)のを用いる(⏬)ことはあるけれど(🐇)も(😃)、あゝ云う風に(🍳)研(💷)き立(🌔)て(🛳)ない。却って表面の(🌪)光(📟)り(💲)が消え(😼)て、時代がつき、黒く焼けて来るのを(🦍)喜ぶので(🥖)あ(🙀)って、心得の(🔵)ない下女などが、折角さびの乗って(🛺)来た(🏴)銀の器をピカピカに研いたりして、主(🖐)人に叱(🅰)ら(🚏)れること(💫)が(⛎)あるのは(⏰)、何処の家(🎀)庭でも起る(📶)事件である。近(♌)来、支那料理の食器は一般に錫製の(🥅)ものが使(👓)われているが、(📄)恐らく支那人(🌼)はあれ(➰)が古色を帯(♌)びて来(📠)るのを愛するのであろう。新しい時はアルミニュームに(🏡)似(🐵)た、あ(😆)まり感じのいゝものではないが、支那(💑)人が使うと(📇)あゝ云う風に時(⛏)代(🐏)をつ(📴)け、雅味のあるものに(🎇)してしま(🛡)わ(🐔)なければ(🎿)承知し(🥢)ない。そして(🏾)あの表面に詩(⛩)の文句(📫)などが(🏍)彫っ(😽)て(🤞)ある(📈)の(🍚)も、肌(🚺)が黒ずんで来るに従(❤)い、(📐)しっくりと似合う(💞)ように(🌩)なる。つま(🌕)り(🦌)支(😶)那人の手にかゝると、薄ッぺらで(➡)ピカピカする錫と云う軽金属が、朱泥のように深みのある、(🛌)沈んだ(♑)、重々(👬)しいも(🚹)の(🍔)になるので(🗡)あ(👯)る。支那人(⏭)はまた玉ぎょくと云う(🌂)石(🔪)を(🕗)愛するが(🌠)、あ(🌿)の、妙に薄濁り(⏹)のし(💨)た、幾百年もの(🍁)古い(🥖)空気が一つ(🛐)に凝結した(🆑)ような(🎯)、奥の(🔠)奥の方までどろ(📍)ん(✴)とし(😵)た鈍(📅)い光りを含む石のかたまりに魅力を感ずるの(⏲)は、われ(✍)／＼東洋人(✖)だけではな(📮)いであろうか(🎋)。ルビーやエメラル(💳)ドのような色彩が(💾)あるので(❕)もなければ、金剛石のような輝(🎒)きがあるのでもない(🐭)あゝ云う石の(🍮)何処(💿)に愛着を(🎰)覚(⛷)える(🍣)のか、私たち(🕤)に(📎)もよく分ら(🌚)ない(🌷)が、しか(⛏)しあ(🤟)の(🈷)どんよりした肌を見(🚁)る(🍨)と(🍛)、いかにも支那の石(🦎)らしい気が(🗿)し、(💣)長い過去を(🍋)持つ支那(🦄)文明の滓おり(🥕)があの厚(🐋)みのある(❇)濁(🐻)りの(🚝)中に堆積(🆒)しているように思われ(🙏)、支(🐍)那人があゝ云う色(⛹)沢(⛱)や物質を嗜好するのに(🦇)不思(🐲)議はないと云(🅿)うことだけ(🤝)は、頷ける。水晶など(😕)に(🦇)しても、(〽)近頃は智利チリから(🥅)沢山輸入されるが、日本の水晶に比べる(🕹)と(🌘)、(➿)智利チリのはあま(🍪)りきれ(💾)いに透(🐣)きとおり過ぎている。昔(🧖)からある甲州産の水(💁)晶(🌀)と(🏰)云うものは(😥)、透明の(⛰)中(🕒)にも(🌠)、(👗)全(😼)体にほんのりとした(🍳)曇り(🍀)があって、もっと重々(🚗)しい感じ(👲)が(♿)する(🛫)し、草入(👏)り水晶などと云(✉)って(🥡)、(🧑)奥の方に不透明な固形物の(🔖)混入しているのを、(😛)寧(🕗)ろわ(🥤)れ／＼は喜ぶ(🦆)のである。ガ(🤸)ラスでさえも、支(🚨)那人の(🖋)手(😨)に成った乾隆グラスと云う(🥡)も(➿)のは、(💌)ガラスと云うより(📤)も玉ぎ(🏵)ょくか瑪瑙(🍿)め(🎢)の(🕤)うに近いではないか。玻璃を製造する術は早(🆓)くから東洋にも(🤙)知られて(🏅)いな(🎤)がら、それが西洋(🔡)の(👏)ように発達せずに終り、陶器の方が進歩したのは、よほ(📳)どわれ／＼の(🚊)国(🕴)民性に関係する所(⛵)があるに違いない。わ(🥢)れ／＼は一概に光る(🚂)ものが嫌い(💃)と云う訳ではない(♍)が、浅く冴えたものよりも、沈んだ翳か(👟)げりのあるものを好む。それは(🍷)天然の石であろうと、人(➰)工(🤽)の器物であ(🎸)ろう(🏢)と、必(🌬)ず時代のつ(💽)やを(🐟)連想(⛸)さ(🧐)せ(🐍)るような、濁りを帯び(🌟)た(🍍)光りなの(🚸)であ(📳)る。尤も時代のつや(💳)などと(🎮)云うと(⌛)よく聞え(💞)るが、実を云えば手垢の光(🏛)りである。支那に「手沢(🏯)」と(🛐)云(🕳)う言葉があり(🕧)、日本(🕤)に「なれ(💽)」(🚵)と云う言葉があ(🎷)るのは、長い(🆖)年月の間(🤺)に、人の(🚩)手(🔙)が触って、一(💴)つ所を(🥥)つる／＼(🥙)撫でているうちに、自然(🛥)と脂が沁み込んで来るようになる、そ(🐆)のつやを(👣)云うの(🎰)だろう(😼)から、云(👻)い換えれば(🅱)手(🏿)垢に違いな(💢)い。して見(🥈)れば、(🖥)「風流は(🥘)寒(🦐)きもの(🌘)」である(🗃)と同時に、「むさきものなり」と云(📘)う警句(🕹)も成(🌦)り立つ。と(🐥)にか(⭐)くわ(🛢)れ／＼の喜ぶ(⏲)「(🏌)雅致」と云うものの(🍵)中には幾分の不潔、か(🎲)つ非(🐧)衛生的分(🏖)子があ(✍)ることは否まれな(🙉)い(📥)。西洋人は垢を根こそぎ発き立てて(💜)取り除こう(🔬)とするのに反し、東洋人はそれを大切に保存して、そのまゝ美化す(🗺)る(🚊)、と(🆚)、まあ(📔)負け(😪)惜しみを云え(🍣)ば云うところだ(📝)が、因(🚷)果(🤕)な(🎮)こと(💕)に、われ／＼は人間の垢(🍫)や油煙や風雨のよ(💻)ごれ(😯)が附いたもの、乃至は(🤞)それ(🌻)を想い出させるよ(🏁)うな色(💜)あい(🦖)や光沢を愛し、そ(🥂)う云う建物や器物の中に住んでいると、奇(🤩)妙に(💃)心が和やいで(Ⓜ)来、神経が(🎃)安(🔋)ま(👟)る。それで私はいつも思うのだが、病院の壁(🏓)の色や手(🐚)術服(🈁)や医療機械なん(👨)かも、日本人を相手にする以上、(🔵)あゝ(🥨)ピカピ(🔋)カす(🍬)るもの(🐤)や(🤾)真っ白なも(🤗)のばか(🌴)り(🥘)並べないで、も(🔗)う(⏰)少し暗く、柔か(🦀)みを附けた(📩)らど(🚘)うであろう。もしあの(🔋)壁が砂壁(🏖)か何かで、(📙)日本(🤰)座敷の(🗣)畳の上に臥ねながら治療を受け(🚒)る(🧔)のであ(🎩)った(🙏)ら、患(🎠)者の(🥁)興奮が静ま(😚)ることは確(🎥)かである。わ(🔠)れ／＼が(🛤)歯医(📎)者へ行くのを嫌うのは(⛰)、(🈚)一つには(🍶)がり／(🎇)＼と云う音(🐵)響にも因るが、(📎)一つにはガ(🔅)ラ(🎳)スや金属製の(🍺)ピカピ(🎚)カする物が多(🏜)過ぎ(🚒)るので、それに怯えるせい(🔼)もあ(🚊)る。私は神経衰(🐳)弱の激しかった(🏜)時分、最新式の設備を誇(🥀)る(🎹)アメリカ帰(🥖)り(🔊)の歯医者と聞くと、却って恐(🐹)毛をふ(🤵)るったもの(🛹)だった。そ(🍭)して田舎(🎑)の小都会などにある、(🐵)昔(✡)風の日本家屋に(🍑)手術室を(📰)設けた、時代(🌶)後れのしたような歯医者の所へ好んで出(🙈)かけた。そう(🌼)か(🧚)と云って、古(😮)色を帯(🐈)びた医(🐞)療(🎼)機械な(🚭)んかも(🤗)困(🅿)ること(🍾)は(💤)困(☕)るが、(🏉)もし(㊙)近代の医術(🦇)が日本(🌹)で成長したの(🔆)であったら、病人を扱う設備や機械(🌋)も、何と(🍷)か日本座敷に調和するように考(🆔)案されていたであ(😏)ろ(🌅)う。こ(💽)れもわれ／＼が借り物のために損(😬)を(🐂)している一つの例である(🌆)。

A「僕(🍇)です。」

A「そのま(✌)ま(🐪)で(👂)、どうぞ。お寒いんですから、本当(🖲)に、その(⛴)まま(📗)で、(⛸)お願いします。家の中(🥗)には火の気が一(🤬)つも無い(🥏)のでご(💏)ざ(📰)いますか(🍎)ら」

Aその晩、寮を出る筈(👼)であつた平田は、(🐣)何か別に考へた(🔯)事でもあ(🎋)るのか、出るやうな様(🔗)子もなかつた(🔩)。さうして(🐨)私(📓)とは勿論、樋(🚨)口や中村とも一言も口(㊙)を利か(😺)ない(⛔)で、黙りこくつて居た。事(🦁)態が(🏄)斯うなつて来ては、(😕)私が寮を出る(🚰)のが当然だ(🌙)とは思(👗)つ(💎)たけ(💆)れども、二人(🐰)の友人の好意に背くの(⏺)も心苦しいし(🕧)、そ(❇)れに私として(😢)は、(🐀)今の場合に出て(🈯)行くこ(🔧)とは(🙂)疚やまし(🉐)い所があるや(🔕)う(🏜)にも取られるし、(🚕)ます／＼(🐨)疑はれる(😼)ばか(🚯)り(💋)なの(📖)で、さうす(🤺)る訳にも行かな(🧒)かつ(🌳)た(💓)。出るにしてももう少し(❇)機(🍖)会を待たなけりやなら(🛺)ない、と、私はさう(💩)思(⏱)つて(🍔)居た。

A「(📢)さ(💾)うだつか。」

A「そうら(🥦)しお(📴)す」