そう(🤚)思ったとき、自然に(🚽)、かれの眼にうか(🉐)ん(📨)で来た二(⏹)つ(💐)の顔が(🏆)あった。そ(🕊)れは、大(🔈)河(hé )無門(mén )の顔(🥀)と、(⛎)青山敬(🤰)太(tài )郎のそ(😗)れだった。ゆうべの懇談会(huì )の様子から判(🔄)断して、こんな落(😨)ちついた板(bǎn )木の(😑)打ちかたの(🎚)で(🌹)きるのは、おそらくこの二人のほかにはないだろ(🌮)う。そ(🛷)して、第一週の(😸)管(😋)(guǎn )理(🔆)(lǐ )部の責任を(🏈)ひき(🔘)うけた(🍉)の(⬆)は(🤙)第五室(🦉)だったのだ。――(🥢)そこまで考えると、かれはもう、(🏰)今朝の(🤟)板木(🤽)が大河(🛡)の手で打たれて(⛪)いるこ(🎩)とはまち(🧤)がい(⤴)ない(😜)こと(🧕)だと思(sī )っ(🕺)た。
この一(🆓)(yī )週間(jiān )は、塾生たち(🚄)にとって(🍏)は、まったく奇(👶)妙きみょうな感(gǎ(🍮)n )じのす(🌑)る一(🛡)週間だった。朝(🐸)倉先(🌚)(xiān )生夫(👾)妻(🎉)も、次郎(láng )も、生活の細部の運営(📖)(yíng )に(🈲)つい(❗)ては、自(🤾)分たちのほうか(🤴)らは、何(hé(🦈) )ひとつ指(zhǐ )図さ(🎷)しずをせず、ま(🤫)た、塾生(shēng )たちから何(🚅)か(🌆)たずね(😖)られても(🕤)、「ご随(suí )意ずいいに」と(🛳)か、(🤭)「適(shì )当に考え(⚓)てやってく(🚐)れた(🐸)まえ」とか、「みんな(🥂)でよく相(🏟)談(tán )してみ(🎀)る(🍱)ん(☕)だな(📆)」と(⛓)かいった(✨)ような返事をす(✳)るだ(⏲)けだ(🐮)ったので、とかくかれらはとまど(🏿)いし(🚫)た。中には(🥉)、それをい(♈)いことにして(➕)、ずるくか(🔔)まえるものもないで(🚃)は(🎀)な(🔧)か(🦇)っ(📵)た(🚶)。その結果、むだとへまとがつぎつ(📕)ぎにお(🌩)こ(👊)り、かれらの共同生活のすがたは(🖐)、見(jià(🌋)n )た(🦔)眼めに(🌙)は決して(🦓)いいもの(👖)ではなかった(😕)。時には、不(bú )規(guī )律と怠慢た(👷)いまんだ(🥕)けが塾堂を支(🔉)配(pèi )しているのではないか(⭕)、と疑わ(👢)れるよ(🤼)うな場面もあり(🌤)、(🏏)もし学(xué )ぶ(🔴)ことよりも批(😂)評すること(🥠)により多くの興味を覚(🌨)えて(👦)いる参観者が(🥒)た(🛂)ずね(🚭)て来たとしたら、その人は、(🎳)批(🖋)評の材料(💏)をさがすのに、決(🕰)して骨は折れなかっ(🚶)たであ(🔠)ろう。
朝(😽)倉(🎫)先(🤗)(xiān )生は(🅾)、そ(🥪)れっ(🔩)き(👛)り口を(💼)つぐ(🏚)んでいる。次(cì(🏼) )郎はいよ(👥)いよ不安(ān )だ(🛑)っ(⛔)た。もし先生の話がそれで(🤸)終わったとすると、大河に対(duì )して(🦗)はむろんのこ(😟)と、(🐪)あと(🐟)でほ(🍣)んとうのことがわかった場合、他(tā )の塾(🛄)生(🤞)たちに対して(🛣)も、(🤲)このまま(🔙)では決して(🤸)いい(😭)結果をもたらさないだろう。
(🦏)かれに(🎴)は、ま(😘)ったく自信がなかっ(🏞)た(🌜)。白(💒)鳥会(huì )時代の(✔)心(xīn )の修(xiū )練も(🗡)、友愛塾の(😙)助手とし(♐)ての現(xiàn )在の信(👉)念も(🐑)、こうした場(🖥)合(🕋)の態度(🎁)を決(🏍)定する(🙊)には、何の(👌)たしにもなら(🤽)なかっ(🤕)た。かれがこれ(🎹)まで(😣)信奉し(🗣)んぽうもし(📘)、実(shí )践じっせんにも(🤢)つ(🧓)と(♋)めて来た、友(🌠)愛・正義・自主・自律・創(chuàng )造、とい(🤫)ったような、(🏆)社会生活の基本的徳目(🈂)とくもくは、今の(✉)か(🧗)れに(💓)は、全(📕)く力のない、(😊)空疎くうそな言葉の羅(luó )列られ(🎚)つでし(⌚)かなかった。そ(🍯)し(🏐)てそこに気(qì )がつくと、かれ(⛹)はい(💼)よいよう(🎽)ろた(🍫)え(🗝)た。
「ええ、(💛)それはぼくに(🌶)もわ(❔)かりま(🚨)す。しかし、その(🤽)た(🐽)めに、大河君がぬれ衣ぎぬをきなければならない(🎰)と(🗣)いう(🤠)道理はない(🍹)でしょう。ぼ(🌃)くとしては、それがたまらないほど(🌥)心(xīn )苦しい(😳)んです。」
「気がついているなら、(㊗)す(🆕)ぐそう(🎙)言ってくれたら(🎏)よかりそうなもの(👞)だ」と、そん(💄)な不平をもらす(🌒)ものもあった(💞)。また中には(🎺)、「先生は要(yào )するに指導(dǎo )者でなくて批(pī )評家だ(🚆)」などと、し(👱)たり顔(🤲)に(🗨)言うも(🌛)のも(🥜)あった。し(🤒)か(🛌)し(🗳)日がた(🌬)つにつれて、しだいに(🚝)かれらの間に取りかわさ(👬)れ出したのは、「ひ(🤒)まなようで(🧙)、(🚾)いやに忙いそがしい」と(🌌)か(👶)、「し(🚀)まりがないようで、変(biàn )にきび(🚌)し(🐶)い」とか(🚒)、(🏘)そうい(🛂)ったちぐ(〽)はぐ(🚻)な気持(chí )ちをあらわす(🕟)言葉(yè(🔅) )だ(🤱)った。
だ(🏙)れの顔(🕢)にも(🈚)、何(hé )かしら、ゆうべとはちがった感(🥀)情(qíng )が(🛤)流れ(🚶)て(📨)おり、互礼(📈)(lǐ )ごれ(🍲)いをすまして(🙂)広間(🎟)を(🧡)出(chū )て行く時(shí )のみ(〰)んなの足(🔴)音も、これまでになく静(jìng )粛(♐)せいし(🚚)ゅ(💹)くだった。
飯(fàn )島の足音がきこえ(✋)なくなると、小(xiǎo )便(biàn )所の掃除(🍒)を(👀)して(⚓)いた(🚒)四人が、かわる(🤢)がわ(🏻)る言った。
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