三(sā(🤡)n )十一(🚾)
(🔫)と繁が力を入れて言った(✳)。岸本はこの幼少ちいさな子供の(🔙)力を(🥑)借(🌆)り(🖼)て漸ようやくのことで身(👭)を(➡)起(qǐ )した。
と兄(🙇)(xiōng )は弟(dì )を叱(chì )しか(🎭)るように言った。その泉太の意味(😂)は、自分(fèn )は(📋)弟よりも(♒)先に(🚾)父(fù )の言葉に(🕝)応じるつもりであ(🤝)ったとで(🚠)も言うらしい。
と岸本は答えようと(🗼)し(🍹)たが、(🦊)そ(🖨)れを(🛍)口にす(🏑)るこ(🍠)とす(🚗)ら(🌾)出来なかった。彼は黙って姪め(👰)いの(🌏)側を離れた。
(🌨)二(🍗)(èr )人の子供は父(fù )の側(cè )に集(jí )った。旅を思い立つよう(🛹)に(😜)成っ(🏥)てからは客も多(duō )く(🥃)、岸本は(🤥)家のも(🈵)の(🕚)と一(yī )緒に夕飯の膳(🚆)(shàn )に就つ(😂)くことも出(chū(♊) )来ない(👕)時の方(fāng )が多かった。
(👛)弟の(🏍)外遊を悦よ(🕓)ろこんでくれた義(yì )雄の顔は岸(🚈)本(👝)の(🧕)眼に(⚡)つ(🏆)い(🎅)ていた。自己の不徳を白(bái )状することを(🌎)後(🏫)廻(🙍)しに(🚍)して、留守中の(😹)子供(gòng )の世(🚛)(shì )話(🚻)を引(yǐn )受けて貰もら(🏹)ったでは、欺(🙌)くつ(🛢)もりもなく兄を欺いた(😤)にも等しかった。岸(📳)本(běn )はこの旅の思立ちが、いかに兄を欺き、友を欺(🖕)(qī )き(🕸)、(〰)世をも欺く悲しき虚偽の行いであるかを思わ(🐥)ずに(🔭)いら(🛬)れな(🔵)かった。そして(🔒)一書(shū )生の(🚩)旅に過ぎない(💙)自分(fè(🐾)n )の洋行(💨)というような(😁)ことが大(🔵)袈裟おおげさに成(📈)れば成るだけ(🥇)、(🕓)余計に(🌿)その虚(🅾)偽(wě(🦏)i )を増すように(✳)も思い(☔)苦しんだ(⚾)。出来(lái )る(📃)ことなら人にも知らせ(➕)ずに行こう。日(😳)頃(qǐ(📇)ng )親(🙇)しい(🔘)人(🐲)達にのみ別れ(🛐)を告(👍)げて行(☕)こ(🚾)う(⛺)。す(🍵)くなくも苦を負い(👸)、難(🐃)を負う(📒)ことによって、一切(😏)の(🚳)自(zì )己おのれの不徳(🗳)を償(cháng )お(🌊)う、とこう(🥠)考えた。それにしても、いずれ一(🍭)度は節子のことを兄の義雄(🚻)だけに(🥟)は頼んで置(🎅)いて行か(🤼)ねば(⛽)成(🍏)らなかった。それ(📬)を考える(⛴)と(🐏)、岸本は地べた(🐃)へ顔(yá )を(🙍)埋めてもまだ足りないような(🐤)思いをした。
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