「(🦂)麻の冠かんむり(🐇)を(😛)か(🏬)ぶるのが古(gǔ )礼(lǐ )だが、今で(💷)は(💫)絹糸(🤟)の(🚪)冠をかぶ(💢)る風習にな(㊙)った。これ(😰)は節約(💟)(yuē )のためだ。私はみんな(🔀)の(🧔)やり方(fāng )に従おう。臣下は堂下(💬)で君主を拝(📍)するのが古礼(lǐ )だが、今では堂上で拝す(🌱)る風(😦)習になっ(🧓)た。これは臣下の増長(zhǎng )だ。私(🔲)は(🔩)、み(🏪)んなの(💋)や(🚋)り(⛄)方(🕦)(fāng )とはちがうが、やはり堂下(xià )で拝す(🌏)る(🔍)ことにしよう。」
「こ(⤴)こ(🎟)に美玉が(🏖)あります。箱におさめて大切にし(😚)まっておき(🏳)ましょうか。それと(🌾)も、よい買(mǎi )手(🌒)(shǒu )を(🔳)求めてそれ(⛹)を売りま(🔗)しょうか(🌝)。」
○ (🌅)本(běn )章(zhā(😋)ng )は(🏏)重出。八章末(mò )段(duà(🚮)n )參照。
○ 前段と後段(🔇)と(🤓)は(🧤)、原文(wén )では一連の孔(kǒng )子の言葉に(🌳)なつている(🅿)が、内(🎈)容に連絡がないので、定説に従つて二段に(🌆)区分した。
○ 以上の三章、偶(📤)(ǒu )然か、(🍥)論(🐾)語(🦕)の編纂(😑)者に意(🤜)(yì )あつてか、(🏎)孔子の門人中最(zuì )も目立つ(🦔)ている(💢)顔(🍁)渕と子(zǐ )路と子貢(gòng )の三人をつぎつぎ(🎞)にとらえ(🌄)来つ(✒)て、その面目を躍(yuè(🧑) )如たらしめている。こ(🕥)の(📩)三章を読むだ(🚒)けでも、すで(💍)に孔門の(👘)状況が(🧕)生(shēng )き生(📐)きと(🌡)うかが(👀)われるではないか。
二一((💤)二二(èr )六(liù ))
「修行(♋)と(🐙)い(🍕)うものは(😟)、たと(💏)え(🚅)ば山を築(🦓)くようなものだ。あと一(🔂)簣(kuì )も(💬)っ(🗣)こというところで挫折(shé )し(💰)ても(😭)、目(mù )的(🦕)の山にはならな(🥪)い。そしてそ(⬇)の罪(🌺)は自分(🐈)に(🉑)ある。ま(👘)た、たとえば地(dì )ならしをする(🎚)ようなも(🤰)のだ。一簣も(📏)っこでもそこにあけたら(🍜)、それだけ仕(shì )事(👵)(shì )がは(👏)かどっ(✅)たことになる。そして(🏧)それ(🧀)は自分が進んだのだ(🕞)。」
○ 唐(táng )・(🛠)虞==堯は陶(táo )唐(táng )氏、(🕺)舜は(⛺)有(🦆)虞(🔏)氏なる故、堯(🌔)・舜(shùn )の(🌖)時(☝)代(dài )を唐・虞の時代(dài )と(💐)い(🔲)う。
○(🏕) 孔(🌽)(kǒng )子(🍝)と顔(yá )淵(yuān )とのそれぞれの面目、並に両者(📵)の結(🐘)びつき(📞)がこの(💶)一(💃)章(zhāng )に躍(🦊)如と(💚)している。さすが(🔽)に顔(😠)淵の言葉で(🕣)あり、彼(🥢)な(🌎)ら(💊)では出(chū )来ない表現である(🔄)。
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025