「し(🛐)かし、昨(🌄)日お父(fù(🌜) )さんに(🈲)き(🏾)いた(🕚)んだ(🔄)が、君は血書(shū )を書いたっていう(🥋)じゃない(🚛)か。」
(🧢)と、敏子はちょっ(🆑)と(🐲)考えて、
(🥚)次(🥙)郎(láng )は何でもないような調子でそう言(yán )いな(🚲)がら、メス(❄)をあ(🍂)てられるま(🏜)えの(🚻)、(🐙)ひやひやした気(qì )持(📫)で道江(jiā(🚭)ng )の答え(📁)をまっ(🤰)た。しかし、道(dào )江が答えるまえに、(🙈)敏子(zǐ(🌱) )が口をはさんだ。
こ(🌉)んなふうで、校(xiào )内は(🛳)その日じゅ(🧣)う決して静(jì(🍯)ng )かであった(🚸)とはいえ(🤵)なかった。下級の教室(📊)まで(👗)が何とはな(🔚)しに落ちつきを失(shī(🏡) )っ(🧡)ていた。ふ(📲)だんなら(🐰)何でもない(🍳)ことにまで先生た(💫)ちの(⛩)神経が(🖲)とがり、先(🕌)生(🤰)たちの神経がとがればとがる(🥈)ほ(🏯)ど、(🧡)生(💽)(shēng )徒たちは(🍽)その(😉)神(🤧)経に触さわ(🔞)ってみるのを(🔡)楽しむといったふうであった。大(📏)垣(yuá(♒)n )前(🦂)校長は、いつ(🍋)も(😷)先生(shē(😭)ng )たち(🤖)に向(🌸)かって、「生徒というものは、自分たちの(🧞)ために先生(shēng )が命をすてるまでは、(🉐)その先生を偉い先(⛸)(xiān )生だ(🎱)とは思(sī(😣) )わ(🖖)ないも(🥘)の(🍓)だ。それを覚(jiào )悟の上(🦇)でなくて(🎇)は、真(zhēn )の教育は出来ない。」と言っていた(🚱)が、(🍡)その意味(🥧)を(🍻)ほんとう(😶)に理(🍊)解した(💛)先生は、(😮)朝倉先(xiān )生(shēng )をのぞいては、おそら(🍐)く一人も(🏇)いなかったろうし、今(📿)では、どの先(🔦)生に(🧘)も、そ(🦎)んな言葉は単(dā(🌷)n )に(🧐)言(💍)葉とし(💟)て(🎉)でも思い(🧚)出(🐢)されていそう(👲)になかった。こうし(🕜)て先生(🚽)たち(🌓)は自(🐊)(zì(🐢) )分を下(xià )手に護ろう(🎆)として、一歩一歩と自分を生徒(👞)(tú )たち(🐨)の侮辱(rǔ )と嘲笑の中に追いこん(🎴)でいたのであ(🛒)る。
「しかし(🌔)、それ(📋)な(👳)ら、なおさらこ(🍝)んな時には活躍しそうな(✉)もの(🐰)じゃないか。」
「しか(🛰)し、馬田をど(😄)うもし(👺)な(📯)いで、た(🙍)だ(📰)逃げまわ(🐟)っ(☝)ていたんで(🈺)はだめですよ。」
「(🔀)なるかも知れません。しかし、なった(♐)っ(🤲)ていいんです(🌛)。」(🎉)
「(🚏)まあ、本田さん(🎒)、しばら(🥏)くでした(🐩)わね。さ(🛸)あど(🍢)うぞ。先(xiā(🔋)n )生は書(👺)斎で(🎶)すわ。」
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