孟(mè(🎧)ng )懿子(zǐ )の(😨)父は(🈺)孟釐子もうきしといって、すぐれた人(rén )物(wù(🆕) )であり、(🚨)その臨終に(❕)は、懿子を枕辺(✋)に呼んで(🔹)、その(👼)ころまだ一青年に過(🗒)ぎなかった孔子の人(🥢)物を(📣)讃え、自分の死後に(🦈)は、かならず孔子に師(🍞)事するよ(🥃)うに言(yán )いのこし(🥟)た。懿子は(♒)、父(✳)の遺(🔫)言にしたが(🍞)っ(👮)て、(😴)それ以来、弟の(🔶)南宮(🚴)(gō(🦑)ng )敬淑(🌫)なんぐ(🐵)うけ(🔶)いし(🤔)ゅくとと(🎉)もに、孔(🏋)子(🦄)に礼を(🥏)学(xué )んで来たの(🈁)であ(🎎)る(🌲)が、彼の(🙋)学(xué(🔺) )問の態度には、少(👮)(shǎo )しも真面目さが(🍅)な(📀)かった。彼(bǐ(🎙) )が(Ⓜ)孝(🏹)(xià(👿)o )の道を(🎌)孔子にたずねたのも(📡)、父に対す(🔭)る思慕の念からと(✏)いうより(😓)は、そ(🚉)の祭祀を荘厳(yán )に(🌧)して、自分(🚺)の権勢を誇示(😜)(shì )した(🎇)い(🧔)底意(📂)からだった、と想像されている(🎏)。
「つまり、父(fù )母の(❕)生前(qiá(🏕)n )には礼を以て仕(😯)え、(🖐)死後には礼を以て(🔔)葬(zàng )り(📟)、また礼を(🚔)以て(🚶)祭(🤘)(jì )る、それが(🌅)孝だというのじゃ。」
(違(💢)わ(👑)ない、違わない、―(😻)―(💤)何(🐗)(hé )のこ(🍟)とだろう。)
門人たちは、孔子が(🕟)犠牲(shēng )を探(🈷)す(🕠)た(🌳)めに、今日自(👗)分たちを郊外(wài )に(🦊)連(📨)(lián )れ出(chū )したの(🌷)だと(👎)思(sī(🍲) )った。で彼等(dě(🙍)ng )は元気(qì )よく合槌をうち(🕳)出(chū )した。
「さ(🏭)っきから考えてい(🈯)ますが、ど(🦕)うも(👌)私にはわかりません。」
8 子曰く、父母(🌃)に事(shì )えては幾諌(dǒng )(き(🔎)かん(🐬))(👗)す。志の従わざるを見ては(〽)、又敬し(🚈)て違(🚹)わず(📫)、労して怨み(🥘)ずと。(里(🗳)仁(rén )篇)
「先(🙄)達て(🦈)珍し(🚂)く孟孫がたずねて(🙃)来(📚)て、孝道のこ(📑)とを訊いて(🔵)いたよ(🕯)。」
と、(🔥)孔子の声が少(shǎo )し高くなった。
彼は、(📜)そう答(dá )えて(🐝)お(🍍)いて、これまで門人(rén )たちが孝道(dào )について(🍃)訊(🚥)(xùn )ねた時の孔(🐧)子(🤘)の(💛)教(🉑)えを、彼の記(😧)(jì )憶(yì )の中(zhōng )からさがし(🚭)て見た。先ず思い出さ(🕜)れた(😬)のは、孟懿(🙄)子(zǐ )の息子(🏩)(zǐ(📴) )の(📬)孟武伯(bó )の問に対する答えであった。
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