「この(🐀)野郎達案外、皆強情(🛐)だ! 土ん(😤)百(🌳)姓の癖に生意氣(💴)(qì )しやがると――(🌻)」
源吉が、集(🥫)會(💋)(huì )の途(🏍)中、醉拂つて歸つ(🎺)て(⏱)きた。札(👀)(zhá(😶) )幌(huǎ(🕍)ng )に行つてゐる勝(shèng )から(🎸)、(🐴)手紙が來てゐた。
(😣)由(yóu )と(🛐)母親(💖)(qīn )が寢てしまつた。
俺(ǎn )は(♈)、村(cū(🙏)n )にゐた(⬆)とき(🍪)から、君(jun1 )とちがつ(🏰)て、ど(💊)うしても落付いてゐるこ(🙄)とが(🌰)出來なかつた。こんな生活でない、(📩)もつと(🚷)いゝ、本當の生活があると、(🍆)いつでも、(🏉)考へてゐた。何んであるかち(🔝)つとも分らずに、(🕹)そ(💁)ればかり考(💨)へて(😦)ゐ(🥈)た。が、今になつて、俺達が(🐢)どんな(🎫)ところに轉ばう(🌨)が、轉べる(🏳)ところは決(jué )つてゐる、と(🖲)い(🐺)ふことが分つた。分らされ(👢)たんだ。君はきつと(👆)、こんな(🏂)ことを(🍇)云ふやうになつた俺(🥗)(ǎn )を笑(🧔)ふ(⚫)だ(📜)ら(👇)う。笑はれて(💷)も仕方ない人間(jiān )だ。然し、俺は、俺達皆が一體(🥏)(tǐ(🏹) )どん(🥒)なも(⛪)の(💋)であり(🛠)、どんなこ(🚉)とをして居(🏃)り、それがこの社會に(🧗)どんな役目と、(💟)待遇(🧢)(yù )をうけてゐるも(🗝)のであ(🏊)るか、かういふ(🕒)こ(🍊)とを(❗)、こゝ(😳)へ來(🔟)(lá(😌)i )てから初め(🐽)て(😯)知(🔳)るや(🍥)うに(🏇)なつた(🙁)。百(bǎi )姓も、このことは分(fèn )らなければならな(🆚)いことだ。こゝ(⛲)には(🚠)、(🎶)こ(📞)つそ(🔒)り、さ(💣)ういふ(🎬)こと(💾)を研(🤛)究してゐる人達(🕠)がゐるんだ。俺も一寸(cù(🖊)n )顏を出すや(🆘)うになつ(🎽)て(📤)から、(📠)ぼんやりながら(🗨)分(🎍)りかけて(😤)きた(♉)。そし(🤸)て、俺(ǎn )はびつくりしてゐる。この世の中(💒)が大變なからくりから出(🚁)來てゐ(😇)るといふ(🚆)ことを初め(🦇)て知(zhī )つ(🏻)た。そして、その(💻)ど(✝)れ(💳)もこれもが、皆、「俺達の」頭に成る(🖼)程と(🔥)ピン/(📎)\くるものだ。
年寄つた百(🐺)(bǎi )姓が上(🚌)つた(🏩)。――色(sè )々説を(⛅)き(🤣)い(🐼)たけれ(⛳)ども、(👾)みんな「不義不忠」のこと(💯)ばかりだ、と云つ(🗳)た(⬅)。言(yá(🐍)n )葉(yè )が(📐)齒(chǐ )からもれて(🦉)、(🚵)一(🌷)(yī )言々々の間に、(🗯)シ(🕒)ツ、シツといふ音(🔔)が(🐫)入(rù(🖤) )つ(✔)た(⌚)。――地主(zhǔ )樣と自分達は親(qīn )子(zǐ )の(🦍)やう(🐄)なものだ。若(🛂)いものは、それを(🏗)忘れては(♒)ならな(🎷)い。「いやしく(🗃)も(🎭)」地(dì )主樣に(🔇)た(📃)てつく(💠)やうなことはしない(🌁)ことだ。「畑でも(⛱)取り上げ(⏭)ら(🏼)れたらどうするん(💆)だ。」―(🚜)―さ(🧚)う云つた。「お父アー(😛)ン、分つた(🤑)よ。」と、後(hò(👲)u )から叫ん(🥉)だものがあつ(🌛)た。終(🏾)(zhōng )つ(🌴)てその(📘)年寄(📢)が壇(🏚)を下りる(🌒)と、又ガ(🏷)ヤ/\した(💤)。
「この意見(jiàn )に反(😄)對の人は手をあげて下(xià )さい。」
母親は、源(🈯)吉に、「無(wú )理(lǐ )し(🥢)ねえばえゝが。」と云(yún )つた。「あんの調(🎞)子だら、あぶねえ(🏐)わ。」
「(🏉)どうしても(🐱)、やらな(🏡)けアならないかな。」年寄(jì )つたのが、そん(👯)な事を云つた(🤙)。が、他(🔕)の「幹部(bù )」(🥒)は、今時(✈)、こん(🌵)な事を云(🌔)ふのをきいても、「冗(🐡)(rǒ(🏙)ng )談(tán )云(yún )つちや困る(🙃)」とさへ(🍅)思はなかつた。かへ(🈯)つて、首を一緒にかし(🗳)げて考へこん(🦐)だりし(😆)た。そして、
「ホラ、校(🖇)長(zhǎng )先生(🎛)!」(😀)母がど(🦏)なつた。
誰も上げなか(🗞)つた。
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