○(🚚) 作(👞)(原(😏)文)(🌩)==「事を為す」の意に(🛠)解する(🆖)説もあるが、(🏇)一四(sì )八(bā(🥦) )章の「述(✌)べて作らず」(🈂)の「作」と同(tó(⛲)ng )じく、道(🗺)理に関する意見(jiàn )を立(lì(🤐) )て(🎗)る意味に解する方(🈚)が、(🈚)後段との関係が(💸)ぴつたりす(😣)る(🕝)。
曾先生がいわれた。――
「(✳)や(🍩)ぶれた(🥋)綿(🕜)入を着(zhe )て、上等の毛皮(🧚)(pí(🚿) )を着ている者と並(bìng )んでいても、平(píng )気でいられるのは(🤗)由(🚞)(yóu )ゆうだろうか。詩(🍺)経に、
「ここ(🌈)に美(měi )玉(📟)が(💀)あ(👫)ります。箱(😳)におさ(🌼)めて大切(🍲)にしまっ(🤷)ておきましょうか。それ(🔅)と(📘)も、よ(🦄)い(🔐)買(mǎ(👶)i )手(shǒ(🐥)u )を求(🔻)めてそ(💆)れを(💐)売りまし(🔜)ょう(🍴)か。」
二〇(二(🙇)二(èr )五)(🛡)
ゆすらうめの(🚻)木
先師は、誰かといっ(👶)しょに(🎒)歌をう(🍕)たわれる場合、相(xià(🌄)ng )手が(🏫)すぐれた歌い手だと、必ずその(🥩)相(💒)手にくり(📇)かえし歌わせてから(🍎)、合(hé )唱された(🌼)。
二(⭕)一(yī )(二二六)
本(🤦)篇(piān )には古(gǔ )聖賢(xiá(🍳)n )の政(😁)治道(dào )を説(🚲)い(🤲)たもの(📅)が多(duō )い。なお(📜)、(🕶)孔(🧒)子(💭)(zǐ(💣) )の言葉(yè )のほか(🐁)に、(🍒)曾子の言(yán )葉が(🤵)多数集録(lù )されており、しかも目立(💷)つて(🌅)いる。
「上に立(👤)つ者(zhě(🎐) )が(😯)親(qīn )族に懇(🔕)篤であれば、人(🦃)民はおの(⏲)ずから仁心を刺戟される(📷)。上に立つ者(🦗)が故(gù )旧を忘れな(💆)け(🚣)れば、人民はおの(🎛)ずから浮(👙)薄(🎶)の風に遠(yuǎ(😻)n )ざかる。」
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