○ 司敗(😟)(bài )==官名、司法(fǎ(🐪) )官。こ(😇)の人(🚍)(rén )の姓名(🕘)は明(📪)らかで(🏐)ない。
一七(二〇一)
○ 以上の三章、偶然か、論語の編(🧦)纂者に意(😐)あ(🕧)つてか、孔(kǒng )子の門(🌌)(mén )人中最も目立(lì )つて(🤒)いる顔渕と子路と子貢(🌫)の三人をつ(⏹)ぎつぎにとらえ来つて、その(🚇)面目(💏)を躍如たら(📰)し(🕍)めて(🈹)いる。この三(🎢)章(zhā(🔌)ng )を読むだけでも、(🏦)すで(😄)に孔(💾)門の状(🌭)(zhuàng )況が生き生きと(🍷)うかがわれるでは(🤮)ないか。
「音楽が(🎉)正(🔱)し(🔕)くなり、雅が(⛑)も頌しょう(🐔)も(🗿)それぞれその所を得(😪)て誤(🕍)用されないように(🚇)なったのは、(🌥)私(sī )が衛(wèi )から(🛸)魯(🏥)に(👰)帰っ(🖲)て来たあと(💤)のことだ(💚)。」
一六(liù(🐆) )(二二(🔩)(èr )一)
「共に学(🚝)ぶことの出(chū(🚬) )来る人はあろう。しかし、その人(🃏)たちが共(gòng )に道(dà(📗)o )に精進(jìn )することの出(⚓)来る(😸)人である(🕶)とは限らない。共(⛷)に(🐇)道に精(jīng )進するこ(🔩)との出来る人はあろう。しか(🍊)し(🐳)、そ(🆎)の人た(💌)ちが(💩)、いざと(😢)いう時に確乎たる信(🌱)(xì(🍎)n )念に立(🤑)って行(há(🏍)ng )動(dòng )を(🦌)共(⛑)(gò(🚌)ng )にしうる(🏖)人(⏲)であると(🕛)は限らない。確乎たる信念に(🔱)立(🕸)って行動を共にし(🦃)うる人(ré(🚑)n )はあろう(🎫)。しかし、その人たちが(👕)、複雑(🔖)な現(🥜)実の諸問(🤜)題(🛳)に当面し(🎯)て、なお事(🌞)(shì )を誤らない(🎑)で共(🦅)(gòng )に進み(🤲)うる人であるとは限(xiàn )らない。」
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