源(👩)吉(🔨)は返事(shì )も(🐃)、相槌(chuí )もうた(⭕)ず、(🏯)にゐた。母親は、そ(✈)れか(🌞)ら(🤗)、聲(shēng )をひ(📊)そめて(🚧)、
(🌂)村(cūn )は雪の中のあちこ(🌉)ちに(👶)置き捨(🚲)て(🛀)にされた塵芥(🍖)箱(xiāng )のやうに、意氣地(❤)なく寂(jì )れて(📁)しまつた(🎷)やうに見えた。鳶に油揚(yá(📂)ng )げをさらはれた後のやう(🚔)に、皆(jiē(🌠) )ポカーン(🐸)としてしまつた。源(🏳)(yuán )吉(⚽)は(😏)寢ながら、然し(🚉)寢(💺)てゐられ(🍶)ない氣(🏒)持で、(🤹)興(xì(🏺)ng )奮(fèn )し(⛪)てゐた。母親が、源吉(🎆)の枕もとに飯(fàn )を持つてき(♊)て(🍴)、何(🙁)時も(❇)の泣(➗)言交(🤠)りの(🤰)愚痴をクド/\(🤐)し(⌛)てか(🐰)ら、フト(🔐)思ひ(🕓)ついたやう(🏊)に(⏩)、
「それ、本當か?」
源(🍃)吉達は、も(👥)う雪(xuě(🤯) )も固まつた(🌞)ので、山へ入る(🕟)時(🔓)期だつ(🌊)たけれ(🦓)ど(📯)も(🏗)、こ(🔕)の方(fāng )が片(🐶)付くまで行けなか(😯)つ(🛌)た。それ(🌶)に今では皆、そん(🔍)な處でない、と思ふほど、興奮してゐた(🖋)。石(shí(🎸) )山の家に寄り(📹)合つて(🌵)、色々(🏍)の話を(⛺)きいた(🎊)りし(🚨)てゐる(👄)うちに、殊に若い百(😝)(bǎi )姓などは、(🚆)「地主つて不(📓)埓(liě )だ(🥌)!」さうい(🥥)ふ理窟の根(♈)(gēn )據(jù )が分つて(🥜)くる(👄)のが出(chū )てき(✔)た(♿)。始め「さうかなア(💋)」と思つ(🌦)て、フ(🦈)ラ/(⏮)\した氣持(💁)のも(📊)の(🌺)が、「野郎奴」(🌊)などと云つ(📉)てきた。澤山(shān )集ることがあると、校長(🐀)先生は(🏧)、手振りや(🏷)、身振りま(👄)でして、(💤)「佐倉(🛫)宗五郎」や「磔(zhé )茂左衞(😲)門(💹)」などの義(yì )民(mí(🌵)n )傳を話(🍞)してきかせた。それが、處が、(📊)理窟なしに(🕥)百姓の頑(wán )固な岩ツころのやうな胸(xiōng )のすき(📢)間々々(🏜)から、にじみ入つて行つた。それから(🔏)、笑談のやうに(🤨)、「(🦖)北(🔎)海(🗿)道の宗(zōng )五(📰)郎」(🕵)と(🚈)いふ奴が、(🔤)何處(🌍)か(🍧)から一人(💉)(ré(💿)n )位は出(⏹)(chū )たつて惡く(⬛)ないだら(🛃)う(🕢)さ、と云つた。すると、朴(pǔ )訥な(👾)百姓は(🌦)、眞面目(mù )に、考(🍖)へ(🎰)こんだ。
年寄(jì(🥕) )つた(✴)百姓(xìng )が上つた。――色々(🌕)説を(🦈)きいたけれども、(🤒)みんな(🏓)「不義不(bú )忠(🕰)」のことばかり(😖)だ、と云(yún )つた。言(👲)葉(yè )が齒からも(⏩)れて(🖌)、一言々々の(🍚)間(🏡)に、シツ、シツといふ音(🚿)が入つた(🏡)。――地主樣と自分達は親(qīn )子のやう(💱)なものだ。若いも(🍭)のは、(🔏)そ(⛑)れを忘れては(🥟)な(🥥)らない(🍅)。「い(♿)やし(🛤)く(🅰)も」地(⏹)(dì(⏪) )主(🤨)樣(yàng )にたて(🌂)つ(🦉)くやうなことはし(🈯)ないことだ。「(🏥)畑でも取り上げら(🎱)れたらどうするんだ。」――さう云つた。「お父(fù )アーン、分つたよ。」と、後(hòu )から叫ん(🌩)だ(🗡)もの(😯)があ(🐶)つた(✂)。終つ(📹)てその年寄が壇(tán )を下りると、又ガ(👤)ヤ(🌘)/\(⛲)した(🎣)。
十(shí )二(⤵)、三(sān )臺もの(🌒)馬(👬)橇(⛵)が鈴を一(yī )せいに、雪の廣野に、おつ(🌏)ぴらに(🗣)響かせな(🔋)がら、前や後が時(🗡)々呼(👗)(hū )びか(🚚)はしたり、物々しく、(🚠)精一杯に一(🔓)散に走つてゐるうちに、それが(⬅)、不(🔙)(bú )思(sī )議(yì )に、こそ(🏘)くな百姓達の(🐊)氣(qì )持(🏀)を(🌨)、グン/\殺バ(😜)ツな、誰(shuí )でも、なんでも(👳)來い、(⛅)といふ氣持(🎓)に(🌲)引きずつ(🐮)て行つた。四十(🙊)(shí(👸) )をずつと過ぎてゐる、普段はおとな(🤳)しい(⏩)房(🕸)公(🍉)さへが、
幹部の百(bǎi )姓(💷)と(🌆)、校長(🔮)(zhǎng )先生(🍤)(shēng )とは、すぐこの結(🐐)(jié )果を、村中(zhōng )の百姓(🎃)に一時も早く(🌿)知らせて、皆を極(🤶)(jí )度に激(🌀)昂(👻)させ(🚋)、その滿(🖥)潮(🤛)に乘(chéng )つた勢(🗽)ひで、やつての(🦁)けな(🦐)ければならないこ(🎆)とを相談し(🛍)た。――(🏢)「鐵は(🐳)赤い(🚑)うちに」! そして、一方、先(🈁)生(shēng )が(📀)町へ行つ(🏡)て、(🦌)賣(👦)却の交(jiāo )渉(dié )を(🍣)濟ま(🥨)せて置くこ(📰)と(🐎)が、勿(🏴)論(lùn )必要な緊(🤠)急事(🔫)だ(🍶)つた。
(😙)源吉(jí )は、村(🛄)の人(rén )達五、六人(rén )と、(🤡)朝里(♊)(lǐ(🚋) )の山(shān )奧へ入つて、しなの皮はぎに雇はれ(👈)るために、(✝)雪(xuě )が降つたら出掛けることに決めてゐた。そ(♑)れが(👍)二月一(🎗)杯できり(🍛)上(💫)ると、余市の鰊(liàn )場(chǎng )へ行(🏬)く(🌖)ことになつてゐた(⛄)。そして四月の終(zhōng )り頃(qǐng )村へ歸つ(👅)てくる。それはど(😣)の百姓も(🎺)大抵さう(🏣)した。――それ(🤒)で百姓(😅)の生活がカチ/\だ(🧒)つ(🔹)た。
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