「(🏓)樊(📆)遅!」
「君は、(🦕)奏楽の時になると、(👞)い(🤞)つもわしの(😒)顔(yá )色を窺(📇)わず(👳)には居れないの(🐌)ではな(🎎)いかな。」
「(🚃)6父の(🚽)在世中は、子の人物をその志(🥖)によ(🌲)って判(🕣)断され、(🐭)父が(🎷)死ん(🖋)だ(🏼)らその行(🗿)(há(👦)ng )動によって判断され(🗞)る。なぜなら、前の場(chǎng )合は子(👨)の行(háng )動(🚤)は(⬅)父(♊)の節(jiē )制(💻)に(🎋)服(🕦)すべき(🎊)であ(🕢)り、後の(🎮)場合は本(🆔)(běn )人(rén )の自由であるからだ。しかし、(😆)後の(🍘)場(chǎng )合(🐑)でも(🍅)、(📿)みだり(🎊)に父の仕来りを改む(😲)べきでは(🛣)ない。父(fù(🌰) )に対す(🥁)る思慕哀(āi )惜の情が(✴)深(shēn )ければ、改むるに忍びない(🙌)のが自(zì )然だ。三年父の(🦗)仕来(🆎)りを改めないで、ひたすらに喪に(📵)服する者にして、は(🍒)じめて真(🚃)の孝子と云える。」(🧓)
孔(kǒng )子は答を(⏳)うながした。し(😂)かし樊遅はもう(🏫)一(yī(🐍) )度(📡)「はあ(🏉)。」と答(dá )えるよ(🛸)り仕(shì )方がなかった。
「一体(👽)(tǐ )どういう意味なの(🤟)でございましょ(🎥)う。」
しかし、ただ一人の門人でも見捨(shě(🥧) )てるのは、決し(👳)て彼の本(🤰)意ではな(⛪)かった。そして(🌃)、(🐧)考えに考えた(🗓)末(mò )、(😾)彼は(🔴)遂に一策(🎚)を思(🎵)い(🍘)つい(🌿)た。それ(😸)は、(🐛)仲(🏻)弓にけ(🐋)ちを(🙌)つけたがる門人(🚱)たちを五(wǔ )六名つれ(⏺)て、郊外を散(sàn )策(🌵)することであった。
「8父母に仕(🌑)えて、(📵)その悪(è )を默過するの(🌙)は子(zǐ )の道でな(📚)い。言葉を和(hé(🗾) )らげ(🎎)て(📬)これを諌むべきだ。もし父母が聴か(😽)なかっ(🏚)たら、一層敬(jìng )愛の誠(chéng )をつくし(🚪)、機(jī(🤽) )を見ては諌(➗)めて、違わないよ(⬜)うにせ(😂)よ。ど(🛰)んな(🧥)に苦しくても、父母を怨(🥋)ん(💲)ではなら(🎅)ない。」
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